不提自己的血统？因为血统早已不纯了，这产生了一个好的副作用——中国人几乎没有种族歧视。
没过多久，国子监的几个监生们向唐志发来信函，要求和唐志在国子监辩论，辩论的主题是如何平定蒙古高原的游牧民族。他们接受了唐志发明的蒙古高原的概念，同时避开了《国富论》这一他们不擅长的经济领域。
唐志当然不理他们，将对将，兵对兵，你们没那个资格和我辩论，除非你们的祭酒来。监生们找到令狐祭酒，要求他出面，或者让朝廷取缔兴业学校。令狐德棻一时间头又大了，跟唐九郎辩论？唐九郎只是一介白衣，年龄又小，我一大把年纪跟他辩论，这不是掉价吗？至于取缔兴业学校，想都别想，这是兴业公司的子弟学校，这么多王公大臣和世家想把子弟进去，你来个取缔，这是与天下人为敌啊。
当然令狐德棻不会被这个问题困扰：“要不你们写一篇策论，我帮你们送进去？”
国子监有所行动，递上去的策论不止一篇，因为他们的意见也没有统一，祭酒也上奏，要求把兴业学校纳入国子监的监管之中。
令狐德棻的行为引起了朝堂武勋阶层的不满，你国子监想干啥？也想往兴业公司插一腿？还监管？兴业学校的教材你能看懂吗？《国富论》你能看懂吗？你的明算科敢跟兴业学校的学生比算术吗？你的监生递过来的那些策论都是老生常谈，没有什么新意，一群闭门造车的不知天高地厚的狂生！
其他人不爱听了，兴业公司的股份太难搞，我们这些中层领导干部都没份，虽然放开了分公司的股份，但是大头都归你们总公司了，你们大块吃肉，就剩一点汤给咱们喝，这像话吗？于是四品以下的很多官员都站在祭酒一边，要求把兴业学校纳入国子监的管理。
俗话说“清酒红人脸，钱帛动人心。”这些朝臣借题发挥想浑水摸鱼，高高在上的唐高宗李治心里跟明镜似的。少府寺丞李威给自己偷偷发来密函，把唐家庄和兴业学校的所见所闻都作了汇报，这是极西之地英格兰传过来的最新科技，他们的重商主义和我们孔孟之道完全不是一个路数，但是确实独辟蹊径，独树一帜，也是可以借鉴的。
唐志把《国富论》给李威的时候，里面附了一本小册子，里面阐述了“中学为体，西学为用。”的宗旨，也说明了重商主义的危害和如何扬长避短的方法，让李威茅塞顿开，松了一口气。中学为体，就是依照老祖宗留下来的治国理念为根本，同时把西方的科学技术拿来为己用，这样就摆正了两者之间的关系。唐志也说明了要重视工商业者，要提高他们的地位，要不然科学技术就会停止，就会落后，就会挨打。
唐志的训练班和沿革地理是从另外的渠道传到李治的耳朵里，让李治耳目一新。他也知道刚开始唐九郎没有想搞这个训练班，他只是弄了一个形意门，有点像江湖练武门派，带着自己几个家丁摇大杆子。后来为了让一个歌舞坊起死回生，带着他们一群狐朋狗友在舞坊跳舞，赚了不少钱，他这帮弟兄们服气了，要求拜师学艺，最后才有了这个训练班。也正因为如此，他把翊卫的名额弄丢了。
本来这就是一群纨绔子弟闲的蛋痛闹着玩的，没想到里面这么大的学问。据说这沿革地理是他魂游四大部洲来
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