阿丽三女，不过唐志有言在先，要求他们都要娶回家，这又让他们打不定主意。
阿丽三女倒是很喜欢这里读书的氛围，可惜年后就要回去，这让她们很纠结也很沮丧。听说兴业公司可以脱籍，这让他们燃起新的希望，她们最后求到唐志这里。对于这个唐志倒是不好开口，这三个婢女都是姐姐送这里来培训的，最后全都跑了，这叫什么事？所以唐志只好含糊其辞，生怕她们和情人来个私奔，那就难看了。
不过唐志的店铺的账房先生唐志都是要把他们全部送进兴业公司的。做生意和做工是完全不一样的行业，这也决定了他们的眼界和思维方式不一样。有些老工人退休之后摆摊修自行车，他们都悠然自得，没有任何问题；但是你叫他摆摊卖衣服卖杂货，他们就非常难受，总是不能适应。在古代那些跑长途贩运的商人要和各行各业打交道，都不是一般的能干，昭武商人干的是国际贸易，那就更了不起了，他们送来的人都是骨干，对于政治经济学有天生的领悟力。
大唐土着对于经济学的隔阂和排斥，唐志都非常理解，所以对于弟子们的经济方面的学业也抓得特别紧，强力灌输，让他们在意识中建立起牢固的经济概念和金钱观念。太祖那一帮人对于经济也是外行，所以国家建设才走了这么多的弯路。搞经济不是打土豪分田地，不是绝对平均主义，绝对平均主义其实是绝对不公平，结果只能效率低下，生产力停顿。当然，像犹太人那样对于金钱的极端崇拜，那又是走到另外一个极端了。
和经济学相反，讲沿革地理的时候，尉迟循俨这帮好战分子目光炯炯，那些账房先生则兴趣全无。中国的地理和历史教育存在很大的问题，我们从书本上学到的是中国地大物博、人口众多，悠久的历史、灿烂的文化，中华民族遭受了哪些挫折呢？那就是近代百年耻辱。
事实是这样吗？当然不是，五胡乱华、五代十国、宋元明清，这些时候中华民族的主体汉族都是被压着打的。隋唐还是因为从少数民族政权的内部篡党夺权才建立起来的。期间汉族被杀戮、被奴役，死了成千万的人，差点就被灭族了。还有一个所谓的叫兽说清朝对汉族的大屠杀是民族融合的必要手段，没见过这种认贼作父的家伙。
如果不去正视这段历史，总说我们文化优越，把异族同化了，那为什么没有把西方列强同化？文化优越为什么一次次地陷入灾难之中，循环往复，这些都是值得深思的问题，也就是说，我们的传统文化里有着致命的缺陷。
唐志在黑板上挂一张大唐的地形图，开始讲沿革地理，从中华民族的始祖黄帝说起，“我们都说自己是炎黄子孙，黄帝为我们汉民族的始祖，那么黄帝这个部落最早发源地在哪里呢？书上有一个名词叫‘东夷西羌’，东夷是在东部沿海一带，也是蚩尤部落，具体位置可能在齐鲁大地的丘陵地带；西羌则包含太行山以西、阴山以南的广大地区。”
唐志在地图上画出大概的位置，“黄帝部落是西羌的一支，那么有一个问题，黄帝部落的发源地在哪里呢？有人说是黄土高坡，有人说是蒙古高原，其实最有可能和炎帝部落一样，发源在湟水河谷，或者曾经经过湟水之地。”唐志用的都是后世的名词，谁知道现在这些地方叫什么名字？再说
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