我们举一个例子。小乘佛教说万法皆空，析法真空。就是一个东西，你考究分析其根本，都是空的。庄子说“一尺之捶，日取其半，万世不竭。”意思是：一尺长的捶，今天取其一半，明天取其一半的一半，后天再取其一半的一半的一半，像这样每天取一半，总有一半留下，直到万世也没有穷尽。
如果万物不空，这句话是对的。我们分析物质，从一个物体到分子、原子到夸克，再小就看不到了，是不是空也没办法证实。
世亲菩萨作了一个推理：万法是空的，不可能无限制的分解。如果能够无限分解，那一个杯子和须弥山应该一样重。这就不合常理。为什么呢？如果物体可以无穷分解，它就是无穷重，所有的物体都是无穷重，所以杯子和须弥山应该一样重。
这个结论当然是错的。
有人说，有一种不可分的粒子，物资就是这种粒子组成的。问题是不可分的粒子存在吗？世亲菩萨说不可分的粒子没有四面八方，没有上下十方，怎么能组合在一起？比如两个粒子合在一起，一个粒子在另一个粒子的左边，既然有左边就有右边，既然有左右就可以分割，怎么能说不可分呢？
所以物体分解到一定的时候，突然就空了，没有了。所以佛家有一个词叫“邻虚尘”，就是最微小的尘埃，临近虚空，再分就是虚空。
五行学说是中国传统文化的核心，道家认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。周易和五行学说是相通的，中国古代的一切学问都可以纳入五行生克这个体系中，比如中医，音乐，也许经济学也不会例外。佛教讲四大种，水火土木，和五行学说差不多。
因为这些都是超出人类现有思维理解程度的，西方的学者因为根本搞不懂这些玄之又玄的学问，所以取了一个名字叫“东方神秘主义”，这些都是难以用自然科学检验或根本无法检验。
近代，东方神秘主义在西方物理学与生物学的发展中产生了一定的影响。西方科学的发展使得一部分人重视东方神秘主义，这可能开始于玻尔。玻尔将量子力学中的互补原理对应到道家阴和阳的互生互补，具体的符号就是阴阳鱼。卡普拉甚至写了一本书，题目就是《近代物理学与东方神秘主义》。中科院院士朱清时也写了一本书《量子意识-现代科学与佛学的汇合处》，同样是在探讨这个问题。
老子说“道可道，非常道，名可名，非常名。”佛家说“离心意识参悟”，这些高深的法理是出世间的，是人的思维根本理解不了的，经验科学所不能验证的，所以才显得非常神秘，这是东方神秘主义不为外人理解的原因。
东方的神秘主义是让你直接把握世界的本源，从世界本质入手，所以才这么难入门；而西方的分析科学是从经验、分析入手，从世界的表象入手，所以才这么浅薄，也容易。这就是为什么中国人去学习西方的那些天体物理、高能物理和量子物理时游刃有余，因为经过中国古代经典熏陶的人，看这些西方的科学，都会觉得那都是小儿科。
有人说西方经验科学永远认识不了宇宙的真理。这句话没有毛病，因为西方科学的分析、观察是用人的眼睛，人的思维，而人的这些工具本身
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