下哪块地方，就要出多大的力气。你想想，现在大唐很多世家都有钱、有人，大唐又不能分封，那怎么办？在海外占一块地方称王称霸，让大唐给一个名号叫‘总督’，其实就是土皇帝，你说他们愿不愿意？只要你们牵一个头，他们肯定屁颠屁颠就跟着来了。”
唐志把印度的地形图拿出来，指着巴基斯坦这块地，“你们把印度河平原拿下来，把昭武九国打通连成一片，其他地方让他们去折腾，星月人来了，联合大家和大唐一起战斗，还怕挡不住他们？”
唐志又指着孟加拉国的吉大港，“我其实想要这块地方，恒河三角洲，这里土地肥沃，濒临大海，可以作港口。”
康有义看看地图，又看看唐志，唐志赶紧堆起人畜无害的笑容。康老板恨不能一巴掌砸烂这张脸，真太贱了！不过这个规划倒是很有操作性，依着大唐和哪些世家的实力，很可能实现。只是咱们拿下印度河流域，必然要面对星月人的进攻，承受的压力可想而知。不过有大唐和公司作后盾，加上唐志的风帆战舰，大唐的资源可以源源不断地补充过来，站稳脚跟肯定没有问题。
这样看起来原来的大航海的规划太小气，要把其他大族世家一起拉进来。大唐皇帝和那些大臣对南海诸岛感兴趣，其他老牌士族对天竺肯定更喜爱。
“咱们可以先造舆论，星月教的经典你都读过了吗？那里面杀气腾腾，真要让他们渗透进来，咱们都不得安宁。咱们一定要把他们挡住，让他们去祸害拂菻人。咱们再成立一支远征军，大唐的那般小子们不都是想做游侠吗？开疆拓土正是他们的最好，除了赚钱还可以光宗耀祖。这些世家的人多，家里资源有限，大家分不到几根骨头，天竺这块肥肉够大，就看他们的能耐了。”
后世星月教泛滥成灾，震旦也是深受其害。他们的经典是极端的，“你们在哪里发现他们（不信道者），就在哪里杀戮他们。”；“（不信道者）他们的报酬，只是处以死刑，或钉死在其十字架上，或把手脚交互着割去，或驱逐出境。这是他们在今世所受的凌辱；他们在后世，将受重大的刑罚。”这样的句子比比皆是，所以他们发起那么多的圣战，最喜欢的就是屠城，玄奘法师留学的那烂陀寺，就是被他们毁掉的，所有被俘的僧人全部被杀害，一个不留。
有人作了统一，星月教20多万字的经书里，有486处提到“惩罚”，215处提到“火狱”，116处提到“恐惧”、“畏惧”，106处提到“砍”、“杀”，98处提到“祸、灾”，95处提到“顺从”，55处提到“严厉”，35处提到“仇恨”、“仇视”，28处提到“烈火”，25处提到“血”，23处提到“恐怖”。说实在的，看到这些词语，不仅让人找不到吸引信徒的美丽源泉，反而让人误解有“恐吓”和“诅咒”之忧。
其实景教对待异教徒也差不多，为了传教，有很多的经文鼓励并合法化杀戮异教徒，破坏并侮辱他人文化和传统，中世纪的异端裁判所更是臭名昭着。这些都是要抵制的。
对于中西方文明的碰撞集中体现在儒家、佛家文化与西方基督教的理念差别。很多震旦人对于佛教不以为然，认为佛教在中国没有什么用，其实是他们的智慧看不到，只有佛教没有杀戮，也从来没有以宗教的名义发动圣战，这
（本章未完，请翻页）