练不出来。站三体式桩功也有不同的感受，好似身体里一个蒸笼在蒸烤，身体的筋、皮、骨和骨髓都好像在慢慢的改变。
这些境界是形意拳的暗劲境界，怎么就这样轻易实现了？唐志惊喜交加，又百思不得其解。难道是穿越世界海的意外收获？世界海是先天四大种地水火风的本源之海，是世界形成的本源物质。
唐志一套形意拳下来，无意中炼精化气功成，一股先天之气沿任督二脉运行，形成一个内循环，此时身轻如燕，气息悠长，绵绵不绝，沙场对阵久战不累。此时唐志神完气足，眼前的世界好像被水洗过一般清新怡人，蔚蓝的天空白云飞度，练武场的花草、竹林，屋顶的哇梁，层次分明，赏心悦目。轻轻的微风，树枝的摇动，天地好像随着一种无形的韵律在微微颤动。
按武林界的说法，这是进入先天境界？唐志有点不敢相信。再下一步是炼神还虚：全身意气、内功、外功化为虚无，了无痕迹，与环境融为一体，我即是天地，天地即是我，周身一草一木，蚊蚋虻虫都能察觉。这时就能炼成传说中的化劲。所谓“无形无象，全身透空，应物自然，西山悬磬，虎吼猿鸣，泉清河静，翻江播海，尽性立命。”
我们身体的小宇宙和大宇宙本来就是能够沟通对应的，只是因为后天尘俗熏染，我们越来越麻木不仁了，进入化劲就能还复人体的天性，所以叫还虚。
拳法练罢，唐志觉得还不过瘾，来到兵器架上拿起一把马槊挥舞几下，他学过枪法，基本上都是用的白蜡杆枪，不过用马槊也是一样。
唐朝的武将很多用马槊，尉迟敬德、程知节、秦琼都善用马槊。从魏晋到南北朝到隋唐是骑兵对决的时代，这个环境造就了骑兵的武器与装甲的发展。马槊锋具有明显的破甲棱，上好的槊也会同宝剑一样，有八个面。普通的鱼鳞锁子甲、铁圜甲、明光铠，在破甲槊下可以一击而破。
槊的制造成本昂贵，费时而且繁复，失败几率高，耗费大，一杆槊使用以及废弃的木材，可以造十架强弓。这种威力强大但造价昂贵的武器，往往只能少数世家子弟装配，而一般文人贵族、官僚，佩华丽的剑足以彰显身份。只有需要领兵作战的门阀贵族，才需要具有实战性的骑兵武器，因此，槊与世家贵族出身的将领结合，成为其标志。
南宋之后，高手一般都是用枪了，内家枪法也开始形成。武林界有月棍年刀一辈子枪的说法。枪扎一点，着力在一点上，当然劲道大，同时也最难练。这一点要扎在要害部位，一点就死。在万马军中，马踏连营，速度飞快，点到即死，那得多么大的眼力和功夫。
内家枪法基本上都是用白蜡杆，白蜡杆有弹性，用枪头硬架斧、棒，枪一弯，有那么个小小的缓冲，手上就不震了，敌人兵器的劲道也给卸了。白蜡杆存得住能量，弯了会反弹，只要枪把一转，枪头就绷出去了，打个正着，这里面的功劳有一半是敌人自己的。内家功夫的奥妙就在于此，攻防一家，防就是攻，攻也是防，一个动作干两件事。
其实马槊也是像白蜡杆一样有弹性，能存住力量。上等马槊往往使用柘木。原产西夏的宋朝着名大杀器神臂弓，用的是桑木，而柘木——又名桑柘木，是桑木之中名贵的一种，被视为槊的首选，其硬度与
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