石猛却有不同意见：“女皇武则天虽然重用寒门士子，使门阀士族元气大伤，可门阀士族的形成是经过几百年的，真正让他们失去影响力，也必须长时间的努力，绝不可能靠女皇武则天一个人来完成，拔大树的道理你不会不知道。”
杨逍道：“一般情况下大树根深叶茂、盘根错节，如果专用猛力去拔，是无法把树根拔出来的，如果过分去扭，树干一定会断折，这样做也不好。只有一个办法最合理，那就是前后左右不停地去摇晃它，才能把树根里的泥土给摇松动了，不必用多大的猛力，用巧劲就可以一拔而起。可见，拔除门阀制度绝不可能一朝一夕就完成。魏晋南北朝到隋唐这几百年，泥土慢慢松动，武则天赶好时候了，最终拔了这棵大树。”
独孤信赞道：“不愧是‘长江后浪推前浪’啊，你小小年纪，就能够将那么深奥的事情用一个小比方说得清清楚楚，真的是令人叹为观止。”杨逍听独孤信这么说自己，他感觉非常高兴。
只见杨逍兴奋地继续说着前面的话题：“这些所谓的门阀士族，其形成过程非常漫长。因为古代官宦人家的大门外有两根柱子，左边的称‘阀’，右边的叫‘阅’，用来张贴功状。后人就把世代为官的人家称为‘阀阅’、‘门阀世族’、或者是士族。汉武帝采纳董仲舒的建议‘罢黜百家，独尊儒术’，自此官僚多以经术起家。他们授徒讲学，门生故吏遍天下，逐渐地就形成了一种社会力量，其子孙继承家学，继续在朝为官。久而久之，到东汉中叶，出现了世代为官的大姓豪族。所以袁绍才会逢人就说自己‘四世三公’，连蜀汉昭烈皇帝刘备刘玄德也自报家门，说自己是皇家血脉，所以曹操那样出身的人，自然就被那些世家大族的人瞧不起了。直到东晋时期，门阀士族的辉煌终于到来了。东晋的士族门阀的势力足以与皇权并立，甚至超越皇权，皇didu要依赖士族的支持，门阀政治达到鼎盛。士族在政治高官厚禄，垄断政权，经济封锢山泽，占有大片土地和劳动力，文化崇尚清谈。为维护这种制度，东晋南朝时，士族非常重视编撰家谱，讲究士族世系源流，作为自己享有特权的凭证，于是谱学勃兴，谱学专著成为吏部选官、维持士族特权地位的工具。门阀士族从汉武帝朝到东晋南朝，通过这近五百年间的发展壮大，早已长成了枝繁叶茂的参天大树了。这棵参天大树，要动摇，要拔除，没有大动作，是很难做到的。正巧这魏晋南北朝近四百年间，战乱频仍，不仅仅是老百姓日子不好过，那些所谓的达官贵人日子更不好过。有些地方的男子伤亡殆尽，女子也被迫走战场。五胡乱华之后，历史出现了这样一个时期，外族大规模入侵，本土汉族被迫迁居南方，或是奋起反抗，这段时期长达二百余年。在此期间，华夏大地战火不断、尸横遍野，民不聊生。这个时期就是南北朝时期，该历史阶段最大的特点，便是国家分裂(今日权臣明日天子)和民族融合。魏晋南北朝时期，门阀制度依旧是主流的政治制度，不过与前面最大的一点区别在于，皇帝多任命寒族或者次级世族担任军职。为了抵抗北方强大的柔然入侵，鲜卑人建立的北魏王朝道武帝拓跋珪在北魏的北部边境建立了戍边部队。此后的一百年间，因为北部边境重要的战略地位，北魏统治者大力
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