么恭敬，而是对那些有才干的人恭恭敬敬。陶谦毕竟不是曹操。他对许劭是很恭敬，可是他却过于恭敬了。许劭当下警铃大作，明白了。陶谦这是图名声，这样的人，在你有价值的时候，表现得有多么恭敬，在你失去价值后相应地就会有多么刻薄。难道让许劭祈祷自己永远对陶谦有利用价值？许劭可没那么天真，他辞别陶谦离开徐州。去投奔扬州刺史刘繇，扬州是个气候很好的地方，很适合养老。后来，天下时局大变，曾经‘月旦评’里评论过的人，有很多都不断地在参与这一变局。不可一世的袁绍倒了，曹操又‘挟天子以令诸侯’，还有一个自己说他祖是皇帝的刘备也在荆州起家。真真的是眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。时局不断的变化着，扬州后来被孙权、孙策所平定，高谈阔论半辈子的许劭，在此地沉默地度过了晚年。和许劭的沉默一起的，也有他创立的‘月旦评’，当他离开舆论中心的时候，‘月旦评’随之逐渐衰落，当他沉默的时候，‘月旦评’也沉默了，整个东汉末年的民间舆论也沉默了。可曹操没有沉默，他固守北方，随时准备攻下南方，统一天下，刘备也没有沉默，从荆州弹丸之地起家，直到雄踞一方，孙权更不会沉默，他平定东吴，固守江东六郡八十一州。他们无一例外都想一统天下，也有的想要激浊扬清，于是，‘月旦评’的精神在这里，沉默地延续了。自古以来的民间舆论，都处在一个不断被打压，又不断地从某个不知名的地方冒出来的境地。春秋战国时期，是民间舆论的发端之时，诸子百家争先恐后地游说诸侯、著书立说，开宗立派，史称‘百家争鸣’，他们争夺的是真理，不过最终的胜利者得到了生存权和话语权。到秦朝，文人们集体沉默。再到西汉时，太学生们发起太学清议，文人们终于能一舒心中块垒。到东汉末年时，乱世之中，权力也没空去管那些文人们，于是产生‘月旦评’；后来‘月旦评’变得沉默，文人们才明白了一件事，那就是只有成为权力的所有者，才不会被权力打压，才可以有真正的话语权，心中修齐治平的理想才能真正实现。所以后来的‘月旦评’随着许劭和许靖二人离开，顿时就没了生存的土壤了。想当初他们的评价，能够直接影响到受评者的仕途升迁，在舆论界产生过重大的影响，甚至能够左右朝廷的用人。可此一时彼一时，谁也无法左右。”