择了蒙古大军往来最频繁的赤城云州，这是上都到大都的必经之地。也是长春子邱处机多次到过的地方。蒙古海迷失后称制二年，祁志诚出居庸关到云州，建了一个简易的道观——乐全庵住了下来，开始了他在赤城45年的修行传道历程。”
郭靖捋着胡须，一边听一边欣慰地点头，并赞叹道：“此人真乃奇人也，若能有一面之缘，也不枉此生了！”
那人接着说道：“祁志诚平常为人治病，闲暇时就游走于山水之间，并在金阁山刘家谷盖起了新的道观云溪观，而且名声越来越大。中统三年，蒙古大丞相安童派吏部尚书张元智带着自己的亲笔信来请祁志诚，丞相问他修身齐家治国的方略，祁志诚回答说：‘身正则影正，身邪则影邪，大丈夫处其厚，不处其薄。居其实，不居其华。治大国若烹小鲜。’张元智以祁志诚的话回复丞相，丞相感觉他说的很好，以为处世名言。”
郭靖慨然叹道：“这‘身正则影正，身邪则影邪，大丈夫处其厚，不处其薄。’要做到可真不容易啊！”
那人继续说道：“先掌教尹志平刚刚继任时，就有蒙古使者前来终南山上的重阳宫赐予全真教封号。由于尹掌教刚刚上任，就遇到这样棘手的事情，他哪敢轻易定夺，只好召集教内元老开会商议。出席的元老们，总共有十六人。长春真人邱处机门下弟子最多，占了差不多一半。以邱掌教为首的人，坚持不受封号，以赵志敬为首的反对派，联合了其他各个派系的人，主张与蒙古人合作。双方相持不下，气得赵志敬直接抓狂。‘好哇！丘师伯门下弟子众多，要仗势欺人么？’这是赵志敬的离间计，却也是心里话。尹掌教的师弟，也就是曾经当过掌教的李志常，安排长春真人门下三四代弟子，暗藏兵器，以防赵志敬一派突然发难。到得此时，全真教的宫斗剧，已然公开化，到了拼命的地步了。由于亲眼目睹全真教内乱，祁志诚心灰意冷，万般不舍地离开了重阳宫这是非之地。”
郭靖连连叹道：“可惜啊可惜！这样的一个人才全真教竟然没有留住，就像当年的过儿一样，空有本事，却无用武之地！”
那道士中有一人道：“其实祁志诚也是一个苦命人，他最看不惯的就是内斗和杀戮。祁志诚少年时被蒙古人所虏，和他一起被虏的百余人都惨遭杀戮，只有他一个人幸存下来，蒙古大军返到太原时，祁县姓强的一个大族把他收为养子，并让他从师就学。等到该成家的时候，他却拒不婚娶，并说道：‘我生逢乱世，远离亲戚，白刃之下幸存下来，形如槁木，心同死灰，已不想像常人那样生活了，我要将息情绝，入山学道。你们对我的抚养之恩，我有生之年定会报答。’养父看他志向已定，也就决定不再勉强他了。多年的求道生涯中，他还著有《西云集》三卷传于世，其中有“闲把一瓢盛海月，常垂两袖舞天风”之句，足见其既为方外之人，也是饱学之士。”
郭靖道：“对于此人我也是心驰神往，他绝非凡品，你们尽快出发，寻得此人，让他无论如何都要执掌全真教，为重阳祖师、长春真人留下一缕香火。”
全真教那十几个人一齐允诺，带上掌门信物即刻出发，去云溪观请祁志诚下山。
全真教众人刚走，郭靖就对破虏说道：“为父一生为国为民
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