“许子远自奉我主，恪尽职守，万无一失。与先前判若鸿沟，是为南橘北枳也。”儒宗言道“既能公私分明，何患之有”
“学生，受教。”徐干幡然醒悟。
儒宗循循善诱“所谓道不同，不相为谋。然何为道公道也。管子曰是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。然则喜赏恶罚之人，离公道而行私术矣。”
“以誉为赏，以毁为罚，乃私术，而非公道。”徐干拜服。儒宗之意，“官治”亦或是“吏治”，当以“公道”为准绳，而非绳之以“私术”。
“有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。以道御术也。”儒宗言尽于此。
二人拜服。
之所以有此疑虑。只因未分道与术，不辨公与私。
公道如何量化
王法。
蓟王宫，灵辉殿。
累日来，蓟王专开朝会，处理十县并入事宜。
左国令黄承彦，持芴先奏“将作寺上报，无虑县东北，大辽水畔，另有大泽，广袤万里，不下雍奴薮。”
“竟有此事。”蓟王大喜。径三百余里之大泽，毗邻大辽水，若能圩田，其利之大，可想而知。
“此泽何名”
“亦称辽泽。”
蓟王这便醒悟“凡境内泽薮，皆唤此名。”
“主公明见。”
蓟王这便定计“可称大辽泽。”
“喏。”稍后，只需命人于图上标注即可。
“此泽何处所有。”蓟王又问。
“当属前辽东属国。”
“如此甚好。”蓟王言道“乌桓初改农牧，不习稻作。两处泽薮，需国中青壮、健妇，客庸。奋威校尉韩当，驻守扶黎，恐难兼顾。宜当再遣一校佐之。”
“扬武校尉高览，可佐之。”王傅黄忠，持芴进言。
“可也。”蓟王言道“海岸阔长，当兴船运之利。”
“唐就水至徒河入海。”左国令黄承彦进言道“河口处可立港津，以输徒河。”
“此港，可名唐就港。”
“白狼水又东北，径昌黎城西，东流，分为二水，右水名渝，即医无虑山之水也，东南迳一故城东，俗曰女罗城，又南迳营丘城西，东南入海。白狼水，又东南过房县西，注于辽水。又东过安市县西南，于辽口入海。”黄承彦将各县水网，娓娓道来。
蓟王心领神会“当建渝口津、通辽港、昌黎港、房港、险渎港。沿岸旧城，悉数重筑。安置徙民。”
“喏。”
如前所说，要富余，先通渠。
在轨路无法大规模普及的时下。水运必为首选。
无虑山东麓，大辽水西岸。一上一下，两处大泽。下径二百里，上径三百里。循雍奴、文安先例，足可各筑新城数十。再分十县。
东境地利之丰膏，始料未及。
沼泽之外，皆是优良草场。遍植苜蓿，建马邑、牛牢、羊圈。不出数载，东境大治。
具体事宜，无需蓟王操心。王治吏，吏治民。治大国如烹小鲜。国主万勿轻动。
都水署、都船署、将作寺、市舶寺等，署寺联动。再由上计署统筹，门下署协调，武库、太仓，一致协同。何愁东境不兴。
国事繁杂。幕府亦不逞多让。
兼督四州，近四百城邑。长令少吏，升迁贬
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