，忽然，口腔中食物渣有着干巴巴的感觉，他脑中灵光一闪，“缺了水的滋润吗”
端起面碗，就是猛喝一大口汤。
吸
瞬间，口腔产生出截然不同的滋味。
衫本夏树在群山之巅，看到一棵被雷劈死的树木，可就是这么一棵经雷劈，被火焰煅烧的死木，就在他的注视中，新芽绽放。
山巅光秃秃的，黑木，新芽，无多余的东西。
也不知道为什么，衫本觉得这一幕，充满了禅意，比起之前嗅汤气味所感受到的舒畅，这一刻内心如水般寂静。
“没有什么东西会死去，不过是新生。”
“破败中，焕发新生”
衫本夏树在黑木下，在绿芽旁，盘腿坐下，就仿佛顿悟禅机的高僧，一脸的古井无波。
“侘寂”
一双筷子，叮的落在地上。
夜晚的山中食堂，悄然多出第五个人的轻微喘息声。
嗤
嗤
嗤
这是火焰的声息。
当然了，在场恐怕也只有夏羽能听闻这样凝若实质的火焰动静。
他对肉片的处理，很经典，就是找来烤炉和烤网，接着以筷子，把一片片肥瘦相间的梅花猪肉，摆在烤网上，进行着烤肉
没错，就是“烤”这种火候处理方式
“啊，烤肉”
衫本夏树简直惊呆。
有拉面配烤肉的吗不对吧，烤肉怎么能当拉面的配菜，放到汤水里，搭配拉面，一起吸溜和咀嚼，在口腔里不会显得很奇怪吗
到底是什么拉面啊，喂，博多拉面
札幌拉面
或者喜多方拉面
衫本夏树绞尽了脑汁，也搜索不到运用烤肉搭配拉面的流派。
“这根本就不是叉烧肉”
他笃定的说。
日式叉烧肉，经煎、煮、炖三种火候形式制作而成，唯独没有烤
而且，若是烤肉，汁水蒸发严重，变得干柴后，再与非常劲道的拉面，啃咬啊，使劲嚼吃啊，不是进一步给口腔增加负担吗
吃的“舒服”，也是极其重要的口感啊
叫人看不懂的操作。
衫本夏树内心给予这么一个评价，他没大嘴巴，胡言乱语。
倒是一真老和尚，反应不同于衫本、青木，眼睛一亮，“好精简的火焰操纵”
他上过夏羽名为“原始火焰”的公开课。
如果说，在课堂上，这位年轻讲师的学说，还带着一些神秘色彩叫人看不懂，那么，现在这次的“烤肉”火候，一真却是立即洞悉了。
就好像直指本源。
“咦”
一真住持脸色渐渐的凝重。
侘寂最浅的一层，不正是指向朴素的本质，剥除了那些不必要的外在吗
现在夏羽的爆炎，给予老和尚的，正是类似于此的感觉。
凝练了。
省去什么神神秘秘，索性把“本源”展露，给他们看。
朴素了。
不用什么施法材料「摩尔斯油」，小烤炉里，就是很普通的果木炭，但是焰火在一张无形之手的操纵下，发出“哧哧”声息，怎么形容呢，大概就是手持火焰喷枪，按一下开火按钮，幽蓝色的高温火焰，锁定烤网上的肉片，成光束状，冲击
简单，直接，粗暴。
却又蕴含着火候的传说，予人神圣感。
“看山是山。”
“看水是水。”
一切，又回
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