黄狗却累死了。
也不知过了多久，努尔哈赤一觉醒来，举目四望，一片灰烬、身边的一圈碾平了的湿枯草和直挺挺浑身湿透的爱犬的尸体。
便明白了一切，是大黄狗救了自己的命。
顿时失声痛哭，对天发誓：“我的好伙伴儿，你对我真是恩重如山啊！”
一个女人、一匹大青马、一群乌鸦、一只大黄狗救主，惊心动魄。
努尔哈赤逃到长白山里，用木杆来挖野菜，掘人参、捕鱼猎兽，以维持生活。
在山里，他想起自己在种种危急关头，能化险为夷，完全是上苍的保佑。
想到这里，他每每竖起手中的杆子来祭天。
正是此次脱险，使得努尔哈赤建国后确立了许多满族的民俗。
努尔哈赤建国后，不忘喜兰舍身救命之恩，封喜兰为紫薇夫人，尊之为“佛多妈妈”，立神位供俸。
满族人民祭祀“佛多妈妈”，“佛多”汉意为柳枝，意为开枝散叶，是为求得子孙满堂，多子多福。
清代祭“佛多妈妈”不仅广泛流行于民间，宫廷里也行此礼，且祭典十分隆重。满族每年在黄米下来的时候都要插柳枝，为的就是纪念那位在柳树上悬梁自缢的喜兰。
又因她死时没穿衣服，故怕她害羞，就在晚上进行祭祀，还要背灯祭。
大青，大清。
为了报答大青马救主之恩，告诉他的后代，如果打了天下要称大清。
在中国古代神话里，三足乌鸦蹲居在红日中央，周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。
三足乌又称三足金乌，是传说中的神鸟。故太阳也叫作三足乌或金乌。
满族人的院子里，都立着一根一丈多高的索伦杆子，则是期望此杆上能通天。
杆上放一个锡斗，里面放着食物，让乌鸦随到随吃，就是为了报答乌鸦救主之恩。
让饱食后的神鸟乌鸦转告天神，为自己降福消灾。
还规定，不准任何人伤害乌鸦。
为了报答那条大黄狗救主之恩，子孙后代不得吃狗肉、穿狗皮、戴狗皮帽子。
如果谁打了自家的狗，就视为对主人的不尊重，“打狗还得看主人”这句话据说就是由此而来的。
至今，在努尔哈赤的陵园之侧，还可以看见一条大狗的石雕像。
额亦都，钮祜禄氏，世代生活在长白山的清原英额峪。
努尔哈赤“脱李成梁难”，一路上走走停停，隐姓埋名，躲躲藏藏，曾经辗转于辽东、蒙古，渐知辽东地形地貌与道路远近,以佣工为生。
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