主神与师父的兄弟情谊。”一抬头便瞥见阎正一脸愠意，忙又作揖道“师父莫怪！是弟子唐突冒犯了师父！”
阎正脸色不善，不置可否，只挥了挥手，子彦又看了眼候卿，便告退了。
殿内只留下了师徒俩，也无甚好寒暄的，阎正坐回主座，让候卿坐于蒲席之上，这便直入主题，开始说教神族规矩，候卿带着几分好奇，倒也听得认真。
神族虽有神力，可呼风唤雨叱咤风云，却并非可以随心所欲，反而清规戒律繁多，尤甚人界！譬如不可扰乱人族、不可滥杀无辜、不可抢夺偷盗、不可以下犯上、不可插手其他神族内务等等，简直多如牛毛！难怪阎正一口一个没规矩犯神规，倒非空穴来风。
神族与生俱来的灵力称为神力，但神力需靠神术幻化方可发挥出来，且神术愈强发挥得愈多。而神术是要靠神修习得的，神术分为低中高三阶，每一阶又分为攻防两种，且以攻击神术为准，只要攻击神术达到某一等阶，便也就自动习得了对应的防御神术。
就攻击神术而言，催使神力幻化成物便为低阶，所化之物再生变幻是为中阶，所化之物自主攻击则为高阶，高阶神术相当于又一独立战斗力，甚是强悍！既是如此强大，自然十分稀罕，神修绝非易事，须得狠下一番功夫，坚持不懈百折不挠，才有可能突破，故而并非所有神都会高阶神术。按这般修习难度所耗时日，寻常情况下，即便修得高阶神术，基本也都已成年，未及成年便已修得高阶神术者可谓风毛菱角，前途无量，句龙便属这一类。
与攻击神术相辅的便是防御神术。防御神术有三种效用，其一为抵御攻击；其二可助恢复神力，因着神力并非取之不尽，用竭之后，须得以防御术或由他神渡神力来恢复；其三可作为结界，能隐匿气息。低阶防御神术为守御盾，只可挡一面，恢复神力也较慢，且只能恢复最多五成的神力；中阶乃守御球，可挡四面八方，恢复神力稍快，可恢复最多七成神力；而高阶防御神术则是守御界，防御范围更广且唯此可防高阶攻击神术，恢复神力更快，可恢复十成神力！当防御神术作为抵御攻击之效时，其所耗的神力与同阶攻击神术相等，故而攻防神术甚难并用。而若用作恢复神力及结界之效时，所耗神力则相对较少，不会入不敷出。防御神术不仅可对自己用，还能顾他。
而有些神族，更是与生俱来金木水火土之五行神力，他们的神术之中，便会有五行之灵相佐，自是威力更甚。只是五行神力亦需激发，也需神修，故而有强弱之分。一般都只具一行之力，似候卿这般占得双灵的颇为罕见，自古还未有过同占三行及以上的。只不过五行灵力并不相通，即便有双行灵力，亦需得分别神修，耗双倍时，费双重力，很难同时精修，一般只会精修一行，故而天生占得双行之灵并不一定更强。
依据神术阶位，神被分为三等，即凡神、真神及上神。修得低阶神术便为凡神，修得中阶神术可为真神，而若修得高阶神术，则可成为上神！纵观整个神族，六成为凡神，三成为真神，只一成为上神，可见高阶神术修习之难！
因着天人二界都须掌管，故而神族设有不少神职，讲究君纲臣义，尊卑有序！天帝为最高统领，掌管天人二界。其下古神女娲与其一同执掌天庭。其下五帝则主
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