恶，那么明日你是不是可以定义功德业力后天你就要制定天条了
等到大后天，你是不是要建立天庭，创造天道，规定众生善恶美丑，成为太一氏
你一个小小的先天生灵，连先天神圣的出身都没有，就妄图成就太一氏了胆子也太大了吧
有人觉得昭明太过狂妄
也有人觉得，昭明做的，我做不得
反正了不起损失一具化身
王侯将相，宁有种乎
嬴政这么一开讲，其他的效果或许日后才显现出来，但是道君们的化身，是明显增多了许多倍。
“善是什么为什么要赏”
“恶是什么为什么要罚”
相对淳朴的先天生灵们下意识的就提出了这两个问题，听到这里，道君化身们也对视一眼，如今这个时代，实在是太过蛮荒，急需教化
“破坏山川地脉、破坏天地者为恶”
“杀死作恶之人，为善”
破坏山川地脉为恶，那破坏星辰呢不为恶吗
当然不是，但问题的关键是，嬴政此刻实力太弱，天书也仍旧在孕育之中，管不到日月星辰。
哪怕以天书为基础的天网，暂时也只能覆盖洪荒东部，既然管不到日月星辰，那规定了也没有意义
一个规定制定了，却没人承认，没人遵守，这反而会影响此刻规定善恶的意义。
“可持续发展为善”
“不可持续发展为恶”
勉强定义了两条善，两条恶之后，嬴政就再也不定义了
杀人算恶吗
算啊
可是此刻即使提出来，有意义吗
考虑到如今洪荒的发展情况，没有意义
甲部落为了生存，杀死了乙部落，这是恶吗
修士甲与修士乙争夺一件宝物，大打出手，最后甲杀死了乙，甲算恶吗
张三遇到了李四，二人为了活命的食物打了起来，然后张三杀死了李四，在如今这个时代，算恶吗
善恶的定义，不同的时代也是不同的。
此时此刻，嬴政只能勉强的提出这两个善恶，其余的只能随着时间流逝慢慢说，慢慢来。
“做善事者有善功，做恶事者有恶果善功可以在天网之中，兑换知识杀死有恶果者，可获取恶果一半数额的善功，亦可兑换知识”
此前的洪荒天地，没有善恶之分，更没有功德业力的说法，至于气运、天劫、天谴更是一个也没有
而此刻的善恶划分虽然很低级，错漏很多，比约法三章还要简陋，但却是划时代的壮举
昭明规定善恶
这就是秩序的初始
这就是文明的开端
这一刻嬴政抬起头来，仿佛双目已经穿透了时光，看向了无穷远处的未来。
天视自我民视，天听自我民听
当这两条关于善恶的定义，传播到整个洪荒之后，当洪荒的先天生灵们都习惯了，破坏山河、破坏天地是恶果，杀之可得善功之后，善恶的定义，就会深入到世界本源深处
到那时，自己便可获取来自于世界的反馈
蛮荒初年，有道人昭明以先天神文传道众生，被众生称为文祖，洪荒也正式进入了先天神文时代
在这个时代里，先天生灵们得到了工具先天神文，他们借助着这个工具，征服自然，改造世界，修炼神通，传承文明。
而嬴政则是借助着众生的智慧，完善先天神文，神文的数目也从
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