你不要跟我抬杠、教条”
“你”
“这是你们的一个问题你先生学说思想的一个问题还有其他问题你还愿意听下去么”
“这个你说”
“那好”方忠点点头，说道“那就是你先生的学说思想是建立在一个敌友不分的大环境基础上的，而不是建立在现实、实际环境的基础上你听懂了我的意思么”
“这个”曾参顿了顿，问道“愿闻其详”
“我之前也跟你说了好像你先生的学说，是没有分敌人与友人的，他是不分敌友他的仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉等等，是不分敌友的是不是”
“这个”
“他把所有人都当chéngrén，看起来好像很高尚的，可是这是脱离实际、脱离现实生活是不是现实生活中是有敌人的是不是你一定要脱离生活，说没有敌人，说什么化敌为友，敌人也是人，是可以感化的。难道这不是脱离现实、敌友不分是不是”
“难道敌人不可以感化”
“你谁啊”方忠喝斥道“有些敌人是可以感化的，有些敌人是无法感化的。再则感化敌人需要时间，谁给你时间在感化的过程中，敌人继续作恶呢谁来担这个责任你不能认为敌人可以感化，为了证明敌人可以感化而放任敌人继续作恶啊是不是”
“这个”
“敌人是可以感化的但需要时间所以我们要先在保障自己生存的基础上，才给感化敌人的时间。而不是为了证明敌人是可以感化的，而放任敌人继续作恶。你听懂了没有”
“而你的先生等人，就是为了证明敌人是可以感化的，而放任敌人，从而给了敌人继续作恶的时间。难道这不是敌友不分么”
“这个”
“以前我也跟你的先生争辩过，可你的先生硬是不接受我的观点也就是堕三都的时候，我找他争辩的那次我说他敌友不分，他就是不这么认为。他认为他高尚，而我认为他脱离现实生活，没有生活经验、生活阅历，不知道现实生活是什么样子
而他就是一口教条地咬定了敌人是可以感化的、恶人也是可以感化的，任何人都是可以改变的。而就是不愿意把自己放到现实生活中来，不考虑现实这就是他学说思想理论的最大缺陷”未完待续
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