尔人的“博烈坚”忽里吉热情的招待了父亲的使者，欣然“同意”了两部互为婚姻的停战和解之议，但塔依尔人提出了想要聘娶父亲的亲妹妹、自己的姑姑海洛伦成为忽里吉弟弟的正妻，而塔依尔人也会将忽里吉的大女儿嫁给自己的叔叔达尔浑。
使者带着好消息回到了父亲那里，为了休战，为了部众不再无谓的流血，父亲答应了忽里吉的要求。
双方的使者开始往来联络，双方部众的相互厮杀彻底的停了下来，漠北中部和东部的草原进入了短暂的“平静”之中。
因互为婚姻乃父亲率先提出，于是便确定了由父亲先往塔依尔人营地喝“许婚酒”。或许是这“平静”迷惑了父亲，使他相信了塔依尔人的“诚意”，他以坦诚之心，仅仅只带了十数骑伴当便赶往了塔依尔人的牧地喝“许婚酒”。
他是遵守草原习俗和传统的真正英雄，便以为塔依尔人的“博烈坚”也会遵守草原的习俗和传统！
但父亲错了！这一去，他就再也没能回来！
塔依尔人在许婚宴上擒拿了父亲，为了转移铁炎部的视线，他们狡猾的将父亲交给了窃据中土、由顿诺人所建立的昆朝，并向顿诺人诬告，说父亲有在漠北起兵反叛之意。
顿诺人相信了他们豢养的“忠诚猎犬”的话，就这样，父亲巴勒台在昆朝的都城燕京被处以了车裂之刑，而后，顿诺人将父亲的头颅遍传于漠北诸部，向游牧人们昭告了父亲所谓的“罪行”！
父亲半生征伐，英雄一世，却死的这般凄惨！
想到此处，纳术不由地握紧了双拳，双手的骨节因之发出“咯咯”的脆响。
父亲死后，同属居伦铁炎的赤纳思部、额里丹部不仅没有丝毫的帮扶救助之心，反而在各自卓颜施逻欢、廓端的合谋下，威逼利诱奇骆温部的部众。
父亲死了，奇骆温人失去了英雄，失去了主心骨，那时的自己，在他们眼里只不过是一个没什么名声和威望的十五岁少年罢了，于是，他们中的大部分人选择了屈服，选择了抛弃。
施逻欢和廓端的阴谋得逞了，他们各自瓜分了父亲辛苦收集来的百姓。而后他们各自率领部众离开了厄伦河上游的牧地，抛弃了作为巴勒台遗孤的自己一家人。
就这样，铁炎部的部落联盟解散了，分裂的时代到来了。
父亲惨死后，母亲也速额真带着他们兄妹数人艰辛的在草原上过活，她勤劳的身影在厄伦河上、下来回奔走，挖来野菜、野葱，摘下野果，捕捉地洞中的土拨鼠来给她的孩子们充饥。
那时啊，他们全家的财产也仅有五、六匹马，七八只牛羊而已。冬天和春天，他们要与草原狼搏杀，夏天和秋天，他们又要防着盗马贼的袭击，那真是一段艰辛的日子啊。
后来，父亲麾下最能打的氏族之一、兀鲁特氏的鞠延海独自一人率先自库迪部赶了回来，他摆脱了他的兄长对他的强行“禁锢”，并带回了漠北中部草原上另一个强大部落——库迪部的可汗玛尔忽思将在他的牧地上召开盛大的招亲集会，为他最疼爱的女儿查莫奈选取夫婿的消息。
在鞠延海和父亲留下的忠诚谋士“薛禅”萧未平的劝告下，为了得到库迪部的支持，为了振兴家业，他前往参加了招亲大会。
凭着自己多年来在风餐露宿、朝不保夕中淬炼出的骑射武艺，
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