主之位的石椅此刻并无人坐。
在教主之位左侧方有一条深邃的甬道，甬道两侧也不设置驮火石奴，黑漆漆透着一种神秘感！
这里就是当初由西夏工匠修筑的通往太上皇妃李秋水棺椁的神道！
至从这里被大明尊教之人夺取以后，就被当代原子（教主）划为禁地，除了原子本人以外，只有身份等同于副教主的圣女可以进入冥思教义、修炼功法。
之所以如此，是因为大明尊教的圣女是教主的继承人。
相传，波斯大明尊教的教主除创教教主山中老人霍山外，均由不出嫁的圣处女担任，以维护明教的神圣贞节。
每位教主接任之后，便即选定教中高职人士的三个女儿，称为“圣女”。
此三圣女领职立誓，游行四方，为大明尊教立功积德。
教主逝世之后，教中长老聚会，汇论三圣女功德高下，选定立功最大的圣女继任教主。
但若此三位圣女中有谁失却贞操，便当处以焚身之罚，纵然逃至天涯海角，教中也必遣人追拿，以维圣教贞善。
虽然外出游历，但是这三位圣女每年至少要回来述职一次，超过一年时间不曾返回总坛，那么就会被视之为失去了完璧之身，届时等待她的将是来自于大明尊教永无休止的追杀！
而想要蒙混过关的，也是绝对不可能的，因为硬着头皮妄图蒙混过关者，也会在教内妇人检查她是否还是完璧之身这一关是必须折戟沉沙，到头来还是被活活烧死这个结果！这种惨无人道的事儿在大明尊教的发祥地已经传承了百年之久！
定下如此毫无人性之规的，就是创教之主，人称〔山中老人〕的霍山！
他是波斯大哲野芒设帐所授的弟子，野芒门下无数，不过最为杰出的有三个：
〔峨默〕长于文学，
〔尼若牟〕擅于政事，
〔霍山〕武功精强。
三人意气相投，相互誓约，他年祸福与共，富贵不忘。后来〔尼若牟〕青云得意，做到教教王的首相。
他两个旧友前来投奔，〔尼若牟〕请示于教王，授了〔霍山〕官职。
〔峨默〕不愿居官，只求一笔年金，以便静居研习天文历数，饮酒吟诗。
〔尼若牟〕一一依从，相待甚厚。
不料〔霍山〕野心勃勃，不甘久居人下，阴谋叛变！
事败后结党据山，成为一个宗派首领，该派专以杀人为务，名为〔阿萨辛派〕。
当十字军之时，西域提起“山中老人”霍山之名，无不心惊色变，其时西域各国君王丧生于山中老人手下者不计其数。
英格兰国王爱德华因得罪了山中老人，为他遣人行刺。
国王身中毒刃，幸得王后舍身救夫，吸去伤口中毒液，国王方得不死。
霍山不顾旧日恩义，更遣人刺杀波斯首相〔尼若牟〕。
首相临死时口吟〔峨默〕诗句“来如流水兮逝如风，不知何处来兮何所终”。
后来山中老人一派武功为波斯大明尊教中人习得。
霍山曾铸十二枚圣火令，其中六枚上刻着他毕生武功精要，后来圣火令和明教同时传入中土，向为中土明教教主的令符。
如此卑劣之人定下‘圣女失贞，烈火焚身’之教规也就没什么好奇怪的了！
闲言少叙，书归正题。
大明尊教的议事大厅里除了木炭燃烧时不时
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