周贤现在真气全都闭锁在丹田之中,施展不出任何神通,只能是任人宰割。〖∈八〖∈八〖∈读〖∈书,2∞3↓o好在这和尚,或者说这和尚背后的势力应当是有求于他,暂时还不会拿他怎么样。非但如此,还得好生招待着。
在白莲寺这两天,周贤倒没受什么罪。想吃什么吩咐一声,悟性和尚自然会给他安排。饮食都由小和尚安觉送过来,要方便房间里有恭桶。觉得烦了闷了想看书,知会一声也有人去找。
只是无论如何都不许他出这间屋子。
酥皮肉、东坡肉、炝拌穿心莲、春阳蛋卷、开水白菜,五道菜,有荤有素。汤是鱼糜汤,鲜香润滑。酒是陈酿黄酒,煮的姜片兑饮。
周贤慢条斯理地吃,安觉在一边咽口水。
周贤觉得好笑,招呼着安觉过来:“小沙弥,馋了?来,吃两口。”一边说着话,他还夹起一块东坡肉,递到安觉的鼻子底下,来回地晃。
人是杂食性动物,花了几十万年的时间进化到食物链最顶端,可不是为了吃草的?那些个高僧大德是因为信仰,断绝了自己的慾望,自然能够抵御诱惑。但是安觉呢?他不过是一个出家没多久,还时不时提起自己俗家名字的小沙弥。
面对周贤这般引诱,安觉紧闭了双眼,倒退两步,双手合十口宣佛号:“南无当来下生弥勒尊佛!安觉已经出家了,是方外之人,不能饮酒,不能食肉。否则就是违反戒律,死后要下地狱的。”
“人死如灯灭,要是有地狱,人心既地狱。”周贤冷笑一声,把肉塞进嘴里,“安觉,你这样是修不出任何结果的。曼说是阿罗汉果位,你连个屁都证不到。”
安觉仍旧是闭着眼睛连连摇头:“施主错了。并持戒律证不到果位,违背戒律方能证得果位,岂不是乱了佛理?”
周贤忽悠个小孩子还不简单?他长歎一声:“朽木不可雕也!什么叫佛理?佛,就是造化,就是道,存乎一心。就好比佛印法师当初对东坡居士说的:心有佛陀,见世间万物皆佛陀。佛印法师就是个煮肉的高手啊。我觉得他这样的人物,比你更有可能成佛。”
“谁……谁?谁是佛印法师?”安觉迷迷糊糊地问。
周贤没直接回答:“你知道苏轼吗?苏东坡?”
“没听说过。↙八↙八↙读↙书,※o◇”安觉摇了摇头。
周贤一拍脑门:“你不会不认识字吧?”
安觉点点头。
唉,那更好了。周贤笑了:“那我换个说法,你可曾知道,有一个说法叫做‘酒肉穿肠过,佛祖心中留’。”
安觉吓坏了:“这是大不敬啊!”
周贤说得这个话不完整,它后面还有两句,叫做“世人若学我,如同堕魔道”。好些人觉得这两句话出自于济公,也就是降龙罗汉之口,实际上还有一个说法,说这话时从破山这儿传出来的。就是写《楞严经》的破山禅师。
这只是个传说。
传说张献忠攻打渝城——也就是成都府的时候,在城外的寺庙中驻扎,相当于把寺庙当成了自己的指挥所。他对自己的部下许下了破城之后可肆意烧杀抢掠的承诺。破山禅师当即劝阻,却被张献忠反将一军。张献忠说除非破山禅师肯喝酒吃肉,否则必然屠城,如果破山禅师当着他的面喝酒吃肉,他保证城内百姓平安。
在大乘佛教当中,酒
(本章未完,请翻页)