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6.嫦夙寻母(第3/3页)
    祭坛以鼎祭祀便可求得雨水。可此次旱情已持续将近一个月,国君和国巫多次诚心祭祀均未有一滴雨水落下。

    在这君权神授的时代,若一个国家遭遇罕见的天灾,且多次祭祀无果,便会被视为上天对国君失德的惩罚。换言之,即德不配位。在这种情况下,人界智尊便会另选有德之人做新君,以平息神怒。

    不过,若是这个国家有圣女坐镇,便还存有最后一线希望。

    两千年来,人界的四方分别由四国统治,即南方的白雀国,东方的风浣国,西方的云麓国,北方的也象国。

    每个国家均有国君,却并非每个国家都有圣女。

    圣女于各国来说,是可遇不可求的恩赐,也是国家兴衰的象征。一个国家若有幸得一圣女,便意味着得到了神的肯定,所以神才会安排圣女来帮助国君一同治理天下。

    因此,圣女作为一国精神象征的存在,地位至高无上,甚至高于国君。

    每隔三年,人界智尊便会从四国众多优秀少女中选出十位慧女,带入神裔门悉心培养。最后能通过重重考验的人,方能成为圣女。若是当选圣女所属的国家已有在任的圣女,则需待在任圣女年满二十五岁时方能取而代之,成为下一任圣女。原任圣女退任为圣姑后,仍会荣耀一生,直至终老。

    可以说,圣女除了世俗姻缘不得圆满之外,是人世间最完美、也是最令人羡慕的女子。世上不知有多少女子,自懂事起便梦想有朝一日能成为圣女,然而能通过考验者,这世上百年也难出一二。

    当年有幸得圣女者,只有南方的白雀国和西方的云麓国。

    辛瑶是白雀国国君白无凡的长女,也是白雀国近一千年来唯一的圣女。面对这样的天灾,于公于私,她都必须肩负起求雨之重责。于公,她是圣女,而百姓是神的子民,她作为神选的圣女,子民的生死自然与她息息相关;于私,她是父王的长女,帮父王保住权力地位亦是责无旁贷。

    于是,为了向天上的神灵表明诚意,她孤身一人走上了极其艰难的求雨之路。

    足足走了十天十夜,辛瑶才抵达求雨圣地——陇海山的山脚下。陇海山恰好位于白雀国与云麓国的交界之处。由于是圣地,白雀国和云麓国均不敢据为己有,所以千百年来,此山一直为白雀国与云麓国共享的祭祀圣地。

    这里是负责布雨的天龙经常出没的地方,唯有一国的圣女,才有来此求雨的资格。不过,这里却是任何一位圣女最不想踏入的地方,不仅因为在此求雨的祭品必须是圣女的鲜血,更因为这是一个九死一生的地方。

    (https://www.shumw.com)
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