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第三十章 缸葬藏书(上)(第3/4页)
    呵。”何教授拍拍我的肩膀说道,“缸葬最初是黄河流域仰韶文化的墓葬形式,历史很悠久,缸里面在遗体的四周放下木炭、石灰、香料等物品,用来除湿防腐,再密封连缸体一起安葬,这样尸体会保持多年不腐。像一般高僧圆寂称之为‘坐化缸’,一般的高僧都能预知自己死亡的时间,提前好多天不吃饭不怎么喝水,只喝少量的一些朱砂水。预算到自己快要圆寂的时候,就提前沐浴更衣入缸,盘腿打坐坐在缸里。由弟子念佛诵经超度三天三夜。一般的缸底都有一个小小的圆孔,高僧‘坐缸’后灵魂会从坛子下的小孔钻出来升天去西方的极乐世界。”何教授激动的说到。

    “吴畏,你是不是在你爷爷的那本《寻龙阴阳秘术》中看到的有关缸葬的记载啊?”佟先生把我拉到一边小声的问到我。

    “是,怎么了?”我小心翼翼的说到。

    “不怎么,我猜也是。不过我做‘摸金校尉’这么多年,一般不会去刻意碰见缸葬,即使碰到了,我们一般都不会去轻易打开的。只会是双手合十,然后‘阿弥陀佛’的走开。”

    “为什么?”我十分好奇的低声问到。

    “我们摸金校尉派只和神鬼打交道,重来不和佛打交道,虽然坐缸缸葬不全都是佛教的葬法,普通老百姓和深信佛教的达官显贵都可以。但是我们还是不会去触动缸葬的。这一条你也要记住。”

    “还是不懂,为什么啊?”

    “因为这是古南岳天柱山摸金校尉法评会的规定,只可与神鬼打交道,不可冒犯佛。佛在五行之外,不属于三界之内,触怒了佛,就算有至上至尊的‘麒麟杖’也是无济于事的。”佟先生很郑重的跟我说道。

    我似乎都快听直了,真的想去古南岳天柱山的摸金校尉法评会去走上一圈。

    此时的大缸还在一片一片的往下掉落着,里面的金光也在波体鎏金的向四面散发着。

    突然何教授,双手合十喊了一声,“南无阿弥佗佛”,接着那口大缸瞬间崩开。里面落出来的赫然是一尊坐化的高僧。

    “何教授,你不是科学主义无神论者吗?你怎么信开佛教了?还南无阿弥陀佛?”老棺头不解的问到。

    “我只是看到缸葬一时激动喊出了口,快,快看,果真是一尊坐化的高僧。”何教授指着说到。

    果然,高僧的面貌栩栩如生,左手拿着木鱼,右手拿着敲木鱼的棍,一切就像刚放进去不久一样。想必那敲打木鱼的声音就是在高僧手中的那个木鱼里传出来的吧。

    就在大家看的楞的出神的时候。

    突然在高僧的旁边旋转出缸口大的洞,似乎更像是一个黑潭,那条巨蛇爬起来望了望高僧,之后便顺着那个旋转的黑潭钻了进去,一会就消失在了黑潭里面。随后那个旋转的黑潭也消失不见了。显现出来的就是原来的黄土地。

    “这简直就是梦幻啊,突然出现的黑潭。怎么感觉,怎么感觉像神话一样啊。是真的吗?”佟雪问到。

    “天下之大,无奇不有,更何况佛这种神圣的信仰。渡化一切可渡化的,也不是没有可能啊。关于神圣和神秘我们又能说清多少呢?”我说道。

    “可惜啊,可惜啊,缸破了,你说的渡化都不能研究了。”小孙叹气道。

    “一切随缘,缸没了,高僧还在,快,小孙,安排人手将高僧的遗体安置起
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