柔的多，毕竟大多数人还是期望能听完这个完整故事的。这些日子黄妙灏曾经试着续写下去，只是才更新了一期，前后文风有很大差异，故事又编的有些牛头不对马嘴，她居然把西凉女王写死了，读者们根本不买账，于是读者群情激奋的闹了几天，等黄妙灏出来澄清最后一章是自己代笔后，这件事才平息下去，只不过之后总有那么一撮人几乎每天会守在《新青年》小报门口，等着作者更新，可见《西游记》在成都府多么受百姓欢迎。
东京（汴京）城最大的一间勾栏内，一个双眼红肿的说书人口中正滔滔不绝。
“却说三藏法师...”
“再看猴行者...”
赵佶原本想来勾栏听听《西游记》，哪知道说书人口中还是陈腔老调，那《大唐三藏取经诗话》都不知道听过多少遍了，再摸一摸手中的那本未完结的单行本《西游记》，情不自禁的脱口而出：断章狗。
这也不能怪那位说书人不说《西游记》，自己那双熊猫一样的眼睛，就是因为迟迟不肯讲述后面的剧情，忍无可忍的东京人直接用拳头说话，那之后他吓得不得不讲回前面的版本《大唐三藏取经诗话》，任凭他讲得声情并茂，绘声绘色，生意却一落千丈。
赵佶这个时候听的《大唐三藏取经诗话》只是西游记的雏形，比真实的《大唐西域记》多了不少神话色彩，而且出现了最早的孙悟空形象，不过叫猴行者，但却不是猴，而是个白衣秀士，故事里更没有猪八戒，沙和尚隐约之有个影子，然而在这个话本里，已经有了善于变化的‘白虎精’，同样也有招赘唐僧的女儿国王，只不过故事实在太过粗糙，被《西游记》优美的文笔，精彩的剧情，胃口喂叼的东京人哪里还会买账。
赵佶为何对狗不感冒，只因为他属狗，他更是丧心病狂的下令将东京城能所有的狗都屠戮殆尽，想要在东京听到狗吠，吃到狗肉，除非太阳打西边出来了。
赵佶原本生于元丰五年（1082年）五月五日，属狗。只是后来却将生日改成了十月十日，还把十月十日定为“天宁节”，这一天，当然是要放假的。五月五日，也就是端午节，多吉利的一个日子，只是古人并不这么认为。据说，那时候每年有一个“恶月”，即阴历五月；有九个“毒日”，即五月五日、六日、七日、十五日、十六日、十七日、二十五日、二十六日、二十七日。这九天，为“天地交泰日”，是阴阳相争、生死分判的节气，邪佞当道，五毒并出，“九毒日犯者，夭亡奇祸不测”。作为“毒日”之首，五月五日是一年中毒气最盛的一天。
正因为是这么个不吉利的日子，古人非常忌讳五月五日出生的孩子，认为这天出生的孩子身上有晦气，会对父母不利。《史记》载，孟尝君田文“以五月五日生。……婴（田文之父）曰：五月子者，长与户齐，将不利其父母”；《风俗通》云，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。正是因为从先秦时期就有此类说法，故《癸辛杂识》云：“五月五日生子，俗忌之”，可见此说在宋代依然盛行。
巧的是，赵佶也生于五月五日。当时，宋神宗已有十个儿子，对毒日降生的老十一很不感兴趣，为了赶走晦气，在赐名赵佶（寓意吉祥、健壮）后，便把他送到宫外寄养。期间，赵佶被封为宁国公，还是带有平
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