士是不算道门认可，也就是说，不在管辖范围之内。”
江成说的这番道理，我听的迷迷糊糊的，隐隐约约觉得，道门好像并非那么简单的样子。
我若有所思的点头嗯了声，江成看着我继续说，“虽然如此，但是你必须清楚道教的东西。”
江成告诉我，如今道教也就分成了两个大派，正一教与全真教，一些小门小教多不胜数也就没了考究。
全真派和正一派在教法和科仪上有许多不同。比如全真派修炼内丹，正一派道士经忏中用符咒。在科仪、所做法事的侧重点和所敬祖师上更差异。比如一个明显差异是，正一派弟子须经过授箓才成为有资格的道士，而全真派弟子则需传戒。授箓、传戒均有严格规定，仪式非常隆重。
道教宫观从传法受戒可分为子孙庙、子孙丛林和十方丛林三种。子孙庙可收徒弟，观主实行师徒世袭制，不接受游方道士。子孙丛林又称子孙常住，它介於十方丛林和子孙庙之间，大多是子孙庙兴旺以後，悬挂钟板，留单接众，并给留居观内的十方道友安排一定职务，共同管理道观事务。
正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以天师道为代表，习惯上，天师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。
至于我爷爷的事情，其实江成大概猜到了几分，那个道士偏偏是阁皂宗原本的掌教，这次来我们村里，不仅仅是为了改命大阵的事情，同时也是要抢回在我爷爷手中的法印法剑，否则那个道士永远当不上阁皂宗的掌教。
我虽然不大明白道教任职的这些规矩，可是听起来我也差不多晓得，一旦没有我爷爷手中的法印法剑，在道教是不承认的。
当天晚上，江成跟我将了很多道教的事情，他认为我们虽然不在任何一个教派之中，可是感恩悯怀之心必须要有，我们所学的是各门各派的东西，不可否认它们过人之处，至于江成不信奉任何一派的事情，他并没有回应我原因。
不过我想，这是江成的私事，我也不好多问，我拜在他门下，自然一切规矩都是按照江成的方式来。
因为实在是太晚了，江成也没有和我谈太多下去，不然三天三夜也讲不完，江成和我洗完澡后赶紧回了屋里睡觉。
入睡的时候大概刚好在凌晨十二点，半夜被尿憋醒，起来顺势看了一下时间大概是三点，我迷迷糊糊醒来，看见江成用着打坐的方式睡觉，看上去姿势很是奇怪，要不是听见他此起彼伏的呼吸声，我还以为他没睡着。
我尿意袭来，几乎是蹦着双脚跑出去的，农村里修房子，厕所不在房间里，而是单独的茅房跟猪圈修在一起，因为家之前做丧事，爷爷早就把猪拿出去卖掉了，茅房里也就剩下空荡荡猪饲料，啥也没有，不过还是臭的很。
我解开裤子，赶紧把憋了很久的尿撒出来，整个人瞬间舒服多了。
“闹娃子。”不远处传来爷爷的声音，我浑身一哆嗦，心想着不会是幻听了吧。
没想太多，提起裤子正准备往屋子里走的时候，又听到了一声，“闹娃子！”，的的确确是爷爷的声音，我忽然想起来，爷爷现在躺在棺材里，不可能会诈尸吧。
我四处张望了一会，并没有看到爷爷的身影，心里纳闷极了，莫非真的是自己出现幻听了不成。
“闹娃子，是不是你？”声音再次出现，好像是在院子外面喊我。
我愣了愣，鬼使神差的回了一声，“是我，爷爷？”
毕竟血浓于水，总幻想着爷爷可能只是因为憋住了一口气，造成了假死的状态，其实我爷爷还没死，虽然这个想法极其天真，但是这的确是我当时心中期待的东西。
“是我，我还没死，你快让我出来。”爷爷的声音十分急迫，听着像是大口喘气，无法呼吸的样子。
我愣了愣，不会真的出现假死的情况吧，可是之前爷爷都流了尸水，只有死人才会流尸水，活人就算是假死，也不可能出现这种事情。
我心里纳闷的很，万一棺材里的爷爷，已经成了其他的东西，那更加可怕了。
我小心翼翼的朝着爷爷棺材的地方走去，之前王福顺把棺材盖放在上面，留了一个细缝，因为不到盖棺材的时候，但为了避免风吹雨晒还有老鼠等动物的袭击，所以把棺材盖住，留了一个拇指大小的细缝，代表没有进行真正的盖棺仪式。
我心里有些紧张，又很期待，也许爷爷并没有死。
刚走到棺材边，又听见了爷爷的声音，“闹儿啊，你快把爷爷弄出来，这是要憋死我了！”
声音的确是从棺材里传出来的，还伴随着爷爷敲打棺材的声音，因为经历了太多玄之又玄的事情，我不免有些害怕的问了句，“爷爷，你没死吗？”
“呸！你狗日的是不是恨不得要我死嘛，你再不把棺材打开，我这条老命真要被憋死喽！”爷爷语气埋怨的冲着我说。
听着语气，和正常人无异，我心里暗暗想着，一定是假死。
我伸手朝着棺材板摸去，正准备用力打开的时候，忽然听见了江成的一声斥责，“不准动！”