”之说。
三可赶则是；凡被砍头的（须将其身首缝合在一起）、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。
传说因为他们都是被迫死的，死得不服气，既思念家乡又惦念亲人。
可用法术将其魂魄勾来，以符咒镇于各自尸体之内，再用法术驱赶他们爬山越岭，甚至上船过水地返回故里。
而三不赶；凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。
其中病死的其魂魄已被阎王勾去，不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来。
而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了。
而且他们有可能正在交接，若把新魂魄招来，旧亡魂无以替代则会影响旧魂灵的投生。
当然，具体是什么原因，秦风也不是很清楚。
只是传闻一直是这样的。
秦风也没有过多的接触过。
了解过。
哪怕是前世的时候，秦风对于湘西一脉，也没有什么了解。
自古以来，湘西一直都是神秘的代称。
或许说到这话，会奇怪。
电视电影里面所演的，那些苗人不是常常行走江湖吗？
其实不然。
这一点秦风心中清楚。
风水界中确实有湘西一脉的人行走。
但是，从严格意义上来说，那些人，并不是正统的湘西传人。
湘西一脉。
传承自上古巫术。
是风水界中的一大分支。
但是，千百年来。
湘西一脉，都是闭门不见。
就如同隐世家族一般。
自称一体，而且很是抗拒外来人。
风水界中也是将湘西一脉定义为邪门歪道。
秦风清楚，这有点过了头。
但是，这些都不是秦风所能管的。
风水界中并不简单。
隐世家族，隐世门派大把，还有山门存在。
可以说，现在的风水界，只是最表面的风水界。
很多的门派家族，你就算是地动山摇，都不见得他们会出来。
甚至还有那传说中的三十六洞天，七十二福地。
当然。
这些话说的有些远了。
秦风收敛了思绪。
下一步就是去湘西巫山。
而湘西一脉的中心地带，就是在巫山之中。
去巫山吸收龙脉精华，还真不是一件简单的事情。
这一点，秦风心中清楚的很。
湘西一脉，可不是什么简单的小门派。
虽然说风水界将其形容的十分不堪。
但是，传承自上古巫术。
而且，几千年下来，其传承一直都在。
仅仅这两点，就已经足够说明很多的问题了。
“不管那么多了，先过去看看再说。”
秦风做出了决定。
在厦门暂且的休息了一天。
第二天清晨。
就直接搭乘飞机，前往湖南。
接下来一天一夜的奔波。
秦风才到达了目的地。
巫山。
巫山，这个词，有两种含义。
作为地理名词，历史上曾出现在华夏各地。
主要指横贯湖北、重庆、湖南交界一带，“东北-西南”走向的连绵群峰。
主峰为重庆奉节县境内乌云顶，海拔两千四百米。
是华夏地势一、二级阶梯的分界线，北与大巴山相连，南面深入武陵山地，东为长
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