不但要耗时数年，而人力物力也是个巨额数目，但要是换成用水泥，则水到渠成也。
“侯爷真是明见万里、神机妙算，如用水泥加上熟练之工匠，一月之期大佛未必不能造好。”马万里也是连声击掌，他深为自己刚才的鲁莽而自责，自己明明知道水泥之妙用，却为何没有想到将之用在造佛上呢。
“好，造佛之事就算定论，到时在城中央造一座巨大的如来佛祖，还怕城内无人了吗？”韩忠卫得意的笑道。
“如来佛祖？侯爷，这好像不妥。”马万里支支吾吾的道。
“不妥？那就观音好了。”韩忠卫受西游记影响颇深，菩萨里面最大的不就是这两位吗？
如来，在佛的世界里，可通俗的理解为一种职称，宋国、夏国的皇帝等。如释迦牟尼如来，燃灯如来等。通常所说的如来，指的是释迦牟尼如来，它不是某个个人的专用名字，而是一种对大能者的尊称。
像马万里根本就不太清楚如来佛祖为何方神圣，如果耗费巨资建一座无人能识，或是无人奉若的佛像，那就是罪过。
“马大人，那你说造什么佛吧？”韩忠卫望着马万里问道。
韩忠卫这一望却没想给马万里以巨大的无形压力，马万里连忙低头，而额头上的汗也不争气的流了出来。
“侯爷，大夏一般贡奉的是定光佛。”还是丁川给马万里解了围。
“对，就是定光佛，丁统领殚见洽闻、通今博古。”马万里连忙用袖子擦了擦汗道。
“定光佛？这是什么佛？算了，就是他吧。”韩忠卫还真是没有听过说。
佛教在中国的发展过程中，出现过一些特定的信仰，这些信仰深入到民众的社会生活中，发挥了广泛而深远的影响。定光佛信仰即是其中之一。它虽然没有像如来信仰、弥勒信仰和观世音信仰那样的发展规模，但在唐末五代宋元这一特定的时期，却有着深厚的信仰基础。而韩忠卫对历史的认识显然没有达到如此专业的水平，故此当着下属出糗也就属正常了。
不管韩忠卫有没有出糗，但用水泥里放置竹条的办法是完全可以建一座三丈以上规模的巨佛的，而且相比而言，省时省力。
“接下来就是建仓，这段时日以来，因为威福军司官兵的调离，黑城百姓人心惶惶。所以我想仿照临安在城中建仓库用来保存商户和百姓的物品，如有损失由侯爵府来承担。当然，保管费还是得照常支付。另外就是建粮仓，丁川那边的粮食囤积应该不少了吧？”韩忠卫又提出最后一项提议。
“有十五万石。”丁川道，他拿着一箱一箱的交钞去金国，几乎是见到什么就买什么，而粮食作为半军用品属于重中之重，韩忠卫当初交待过他，手中有粮心里不慌，丁川也是坚决的贯彻落实。
“运十万石到城内来，马大人，需要建多少粮仓由你负责。”韩忠卫说道，他想了想，又说，“城中参与筑城和建仓之百姓每日除了可供应他们三餐外还可付二升粮食工钱，如此一来想必百姓的积极性大增。”
“侯爷，百姓服伇仍是天经地义之事，侯爷能给他们一日三餐已属格外开恩，何必再付工钱呢？”马万里刚才听得侯爷手里有十五石粮食心就怦怦直跳，心想，黑城的百姓不管如何，至少可以肯定不会挨饿。可没想到
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