军的队列。
鱼门岛上的战斗暂时已经告一段落，殷目峰随登陆部队进入了鱼门岛的港口城寨，这座港口城寨显然已经经过土著的数代经营，而显得颇具规模，进入城寨的内部，是土著聚居的集落，显然是经过了战斗的洗礼，城寨内的集落到处飘滚着浓烟。此时城寨中的土著卫队已经完全投降了，京隶方的登陆部队士兵一队队地开进城寨占领城寨中的重要出入口，鱼门岛已经落入京隶方的控制中。
在登陆战中，京隶方的士兵在土著的贵族家中发现了一些刻有古梵文的金器，这些金器被送到殷目峰的面前，此时的殷目峰正观看着眼前的这件金器。这是一件呈立体正三角形形状的上了黑漆的金器，在正三角形金器的五个角的尖端各刻有一些梵文，而在正中正三角形底部的四条边缘处，围绕着三角形的四个侧面各刻有几行深奥难懂的梵文，这件金器看上去长宽高均是二十厘米左右。
据岛上的土著贵族介绍，这是岛上古代流传下来专门供祭祀所用的，岛上的土著历来信奉的是古代一直流传此处的一种名叫图古斯曼的古宗教，这一点和周围岛屿上的原住民一般信奉的古佛教派有一点不同，古佛教派一般讲的是教育教众普世的道理，通过尘世间的修行来达成正身的目的，讲究的是理和行的修行，通过理行二途的修炼最终达成正身，而图古斯曼的古宗教虽然也讲究理行二途的修炼，但它有一点不同的是还讲究人身中灵魂的交合和继承，虽然如此，图古斯曼教派在东方大洋的当地也被当成古佛教的分支而受到尊重，在图古斯曼教派的仪式中，也供奉有古佛教的一众佛像。
虽然殷目峰对宗教没什么兴趣，但这件与众不同的金器却引起了他的注意，他也见过古佛教的宗教仪式，那是流传在大陆东方的一种广泛的宗教，教徒遍及大陆的各地，然而仪式中一般供奉的都是佛像和炉鼎，甚至很少有法器之类的受到供奉，除非是一地得道的高僧的传世法器，但这也是少之又少。
而眼前的这件金器，看上去完全不像是一件法器，而据岛上的土著介绍，这件金器在鱼门岛上已经流传了数代，至少有上千年的历史。而金器上铭刻的梵文，据岛上主持仪式的祭祀解释，刻于五个角上铭文按照他们先辈流传下来的记载分别是指代光、爱、性、力、金，其中指代光的那一个角是正三角形顶端的尖角，而底部四边上镌刻的梵文则是古代关于天堂上国的解释，这里的信众认为这是众佛在天上的国，而通过信仰图古斯曼，他们的灵魂在死后方能顺利到达天国。
殷目峰听到解释后虽然觉得失礼，心中也笑了笑，如果人间真有天国，那又如何解释现在世间战乱频繁，混沌不清，对民众宛如地狱的景象，宗教毕竟只是民众相信美好的一种愿望，与实际有太大的差距，他看着这件金器的同时，慢慢地陷入了沉思。
站在一旁的那位土著老祭祀，看年龄应该有九十岁以上，脸上刻满了皱纹，仿佛看出了这位新临的东方贵族的心思，这位老者用不太熟悉的常春藤王国的语言对殷目峰道：“这位大人，天国在我方信众心中，虽然是一种坚定不移的存在，而在大人的心中，本人却未发现它的踪影。”
殷目峰闻言，笑言：“上天给予尘世的，毕竟太少，于是世间永远都存
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