果然，刘仁赡在被加授为天平节度使兼中书令的第二天，便一命呜呼了。
出殡那天我也去看了，同样也是一个晴好的春日，碧蓝的天空下，旗幡如雪。曾经，棺材里那人死守寿州一年有余，极大延缓了后周南下的步伐，而现在，他只静静躺在那，等待他的不过是一掊土，以及身后诸多虚名，辛弃疾所谓“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”，而他岂止是生了白发，或许，只有诸葛亮的“鞠躬尽力，死而后已”才可相比吧。
忽然心生感慨，我忍不住对身边的丁寻喟叹道：“他这样的人，为自己坚持的信念，不惜献上生命，其实也是很可敬可叹的，我记得小时候看《东周列国志》，当时最深切的感受就是：对于某些人来说，生命的意义远比生命本身更重要！所以他们轻易就可以做到舍生取义。而且以封建礼教的标准衡量，他自然是极有气节、死得其所，可是，我在想，他赤胆忠心，保的却是个昏庸君主，为那么个皇上抛头颅洒热血，值得吗？或者，你说他这算不算……愚忠？是非不明？”
丁寻冷哼道：“此人见我主挥师南下竟不早降，螳臂当车，负隅顽抗，自然是不明是非的！”
我叹，“我还记得那天开仓放粮，唉，城中那些百姓，跟着一起忍饥挨饿，真可怜……哦，对了，以忠君爱国的标准，既然是唐民，就该城在人在，城亡人亡吧……但那些人，心里真的愿意吗？我总觉得，普通百姓其实不在乎食的是不是‘周粟’，我听说他亲生儿子劝他投降都被他杀了，还是腰斩，不知是不是真有这事，他倒是全了死节之名，可还拖了一城人陪他死节呢！真是……唉……”
以古人的思维方式，尤其是受过教育、被封建礼教洗过脑的古人，恐怕效法刘仁赡的可能性比较大吧？不过，在乱世或许会打些折扣？不仅因为朝代更迭太频繁，也由于在社会动荡、战乱频仍的时代，活下去并且吃饱穿暖才是首要课题，至于意识形态方面的思考，大约属于生存权满足之后的上层建筑吧，抑或这从来就是小众考虑的命题……
摇头叹息，“如果换做是你，也象他那样选择？”
丁寻面无表情，耍酷道：“我只知效忠陛下。”
“我是说，如果你是他，是不是也和他做同样的事？”
“我乃大周子民，怎会是他？我自然只效忠陛下。”
“我的意思是，如果你处于他的位置……”
“我岂能与他并论？”
……
抚额，我忘了丁寻同学是单细胞动物……
不过，被他这么一打岔，原本心里那点滞闷倒是消散了不少，我无奈笑道：“好了，算我没说，回去吧。”兜转马头，远远就见几骑驰近，待看清当先那人，我催马迎上去，“荣哥哥，你怎么来了？”
他只穿了件缥青色箭袖便服，披了一身阳光，驰马近前，眼波在我脸上流连不去，“怎出来这许久……接你回去……”
低笑，与他并辔而行，春日暖阳懒懒洒在背上，一转头，正触到他俯落的目光，相对莞尔。
身后，丧幡飘飞，碎琼乱堕；眼前，千峰翠碧，万里晴朗。
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注释：
（1）《战国策》：靖郭君将城薛，客多以谏。靖郭君谓谒者曰：“无为客通。”齐人有请者曰：“臣请三言而已矣。益一言，臣请烹！”靖郭君因见之。客趋而进曰：“海大鱼！”因反走。君曰：“客有于此！”客曰：“鄙臣不敢以死为戏！”君曰：“亡，更言之！”对曰：“君不闻大鱼乎：网不能止，钩不能牵，荡而失水，则蝼蚁得意焉。今夫齐，亦君之水也，君长有齐阴，奚以薛为？夫齐，虽隆薛之城于天，犹之无益也。”君曰：“善！”辍城薛。