！庄子就此作出了一番解释，让我们理解它，把儒家与墨家的争论，当成一种声音。
如果我们接受了这种观点：把儒家与墨家的争论当成一种声音，与小鸟的歌声、天籁、地籁一样，都不过是一种声音，人所发出的声音――人籁的话。那么！儒家与墨家的争论就没有必要了，没有意义了。
儒家与墨家都不争论了，争论都没意思了，那么！人世间哪里还来的是非、对错等等之分别呢？
庄子是如何解释的呢？
南郭子认为：修炼要达到让自己与万物一样，只是一个物而已。这是一种境界：把自己当成一物的境界，把自己当成大自然中的一物，与其他物一样，只是一个物。
南郭子，庄子虚拟出来的一个人物。
这个境界是什么样地境界呢？
这个境界就是把自己忘掉，不要把自己当成是自己、不要把自己当成是人。而要把自己当成一物，与天地间的其他物一样。
天地间有许多物种，有人有兽有山有水有空气有泥土等等，数不胜数。
修炼的最高境界，就是不把自己当成人，而是要把自己当成物，与其他物种一样，一物而已。
这里的人，是指开化了的人类，有了意识思维的人类。
我们不要把自己当成人，而是当成一物，与大自然中的其他物一样地物。
其实！这里能够给人一种误解，也是其他学说派别趁机曲解道家的时候。他们认为：道学或者说是庄子在让人返古，重回到无知的年代，重回到畜生时代，或者是返回到植物时代。只有这样，我们才能把自己当成物，是不是？
其实！这是误解和有人在故意曲解。
庄子与老子都没有这个意思，作为先秦时代的智者，是不可能无知到这个程度的。社会和人类都是在不断进步的，不可能返回过去的。
庄子的意思是：我们要达到这个认知的境界，我们把自己当成一物，与大自然中的其他物一样。如果我们达到这个认知高度了，那么！我们看待问题，特别是看待人生、世事，就有了不同地看法。我们的人生观、世界观、宇宙观就会得到彻底地改变。
庄子为什么要我们把自己当成一物呢？与大自然中的其他物一样地呢？
理解这一点，我们必须有基础，有道家学说的基础。我们首先必须明白什么是道。
还是那句话！学习道家哲学，你必须先理解什么是道，你不理解什么是道你就无法理解道家学说思想。
道是万物本源，是宇宙世界的本源，一切一切都来源于道。
要是这么说的话，可能又有许多人不懂了。
再说通俗一些，道就是变化、进化。
道家认为！现在的这个宇宙世界，包括日月星辰大地和地球上的万物，都是进化而来的。都是由某个东东经过无数年进化而来的，某个东东，它就是道。
道家认为！人与万物都是进化而来的，地球也是进化而来的。
所以！就有了人与万物平等的观点。
人与万物都是天地间的一物，有了天地的变化、运行，才进化出人类与万物。所以！人与万物，与地球，与日月星辰都是一体的。人与万物与地球与日月星辰等等，都是某个大环境或者说是大物体中的一部分。
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