《弯曲的脊梁：纳粹德国与民主德国时期的宣传活动》(第1/2页)
宣传机器在说谎
宣传是让大部分人弯下脊梁成为顺从者的东西。
很多年前我跟香港一群文化人受邀去大陆交流，当地宣传部长递来一张中英文名片，结果我们吓坏了。名片“宣传”一词译为“propaganda”，殊不知这是一个非常坏的字眼，让人想起极权政府利用宣传机器说谎的形象。
过去基督教宣传教义也叫“propaganda”，但这个词后来恶名昭彰，源于纳粹德国宣传部长戈培尔116搞的那一套。此后，整个英语世界对它的认识就很糟糕。宣传在中国虽是很“伟光正”的事情，但你若想跟国际接轨，恐怕换一个字眼比如“公关”会更好。
宣传到底是什么东西？兰德尔·彼特沃克（RandallL.Bytwerk）教授认为，宣传是让大部分人弯下脊梁成为顺从者的东西。他很喜欢F.M.康福德117的定义：宣传是“一种非常接近于不用像欺骗敌人那样欺骗朋友的艺术”。这个说法很绕，也很有趣。雅克·埃吕尔118有一个定义更具可操作性：“宣传是由一个组织化群体采取的一系列方法，通过心理操纵达到心理上的统一进而融入一个组织，它想在由个体组成的大众群体行动中产生积极或消极的参与。”
以前德国人也觉得“宣传”不是好字眼，纳粹德国却成功地将其树立为正面形象。政府告诉国民“最正确”的东西叫做宣传，敌人煽动颠覆政权叫做鼓动。按大陆的说法，宣扬正面导向的东西叫做宣传。炒作也是一种宣传，本质相同，出发点不同而已。
德国先后有过两个迥异的政权，一个是极右派的纳粹德国，一个是左派的民主德国。东德人真惨，以前被纳粹党洗脑，后来又被马列主义政党洗脑。先不说谁对谁错，其实两个政权用的宣传方法很相似，短期内为德国人塑造了两种截然不同的世界观，从而形成两个不同的社会体系。
纳粹主义也好，东德马列主义也罢，其实都很像宗教。纳粹主义有大量像基督教一样的说法，例如有人为国捐躯，希特勒就说他们的鲜血是帝国的洗礼。东德马列主义同样充满宗教语言，比如喜欢歌颂党，“不朽”之类字眼就非常宗教化。
两个德国政权热衷于搞宣传，背后有无一套理论作支撑呢？其实纳粹的宣传策略够坦白，比如戈培尔有过“大谎与小谎”的比较，认为大谎比小谎更易让人相信，因为小谎易被揭穿。你说市长挪用公款，不如说犹太人正在世界范围内搞阴谋，后者更有说服力。谎言太大就不好证明，很难被驳倒，这是纳粹宣传的要旨之一。纳粹宣传时讲究激情、意志、力量，他们喜欢培养擅长口头演说的宣传干部，希望他们在公众集会上慷慨激昂，用手势、声线、动作、语言去打动大众。
相反，东德马列主义很少讲情感。他们坚信马列主义是科学，自然要讲理论，所以特别注重书面语。然而书面语在日常演说中不太有效，他们便重视宣传小册子。他们发展出一种党八股，写任何东西都要符合要求。为了让马列主义的宣传更有力，东德出版过很多类似新旧教义问答的东西。既然马列主义是无所不包的真理，任何问题都应提供答案。这样一个国家必然充斥各式各样的文件，任何最新指示都要补充在“教义”问答里。东德宣传官员总有处理不完的文件，总有接收不完的指示，常常搞不清哪个是
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