：“仁宗时代，或者说有宋以来，我们创立了与士大夫共治天下的体制，我们是共和的，百姓有权力享受到年终退税，有权力对朝政发表议论，有权力享受免费施药，有权力通过学习考上官员，参加国家的管理，但现在一切都毁了。

    王安石把这一切都毁了，他把祖宗的法度全部破坏了，科举的废除（三舍法）使得普通人没有参政机会，学习成了富家子弟的事情；而文字狱的兴起使人们不敢说话，对言论的封锁导致反对派消失，结果，我们只剩下唯唯诺诺，我们只能当猴子。

    抬起眼睛来看看吧，‘三千索，直秘阁；五百贯，擢通判’——现在做官没有什么法则，不遵守什么规矩，只要有钱就行。而但凡世间所有的事，都可以用成本效益来衡量，官员们投入成本去做官，他们还讲究什么效益，能追求什么效益——可想而知。

    如此一来，猴子的感觉有谁在乎？”

    “这就是末世”，赵兴喘了口气，慢慢的说：“我竭力想把历史的车轨重新拉回正确的方向，我想逆天，但现在看来，这是在是件出力不讨好的事情。

    且让我们努力吧，我们必须推举出来一个威望足够的人作为党魁，作为中间党派，与此同时，我们也要扶持衰落下去的旧党，让他们重新站起来，让朝堂上重现三党并立的君子政治……”

    稍停，赵兴低声嘟囔：“社会文化是整套的，要拿旧社会心理来运作新制，这决计不可能，该怎么完成监督，这倒需要好好思考一下，以免监督的人再贪……”

    几名将门子弟坐在门口，见到这里赵兴沉静下来，似乎陷于回忆中，在座的其他人都闷声不响，各自心事重重的想心事，曹晟走过来，向赵兴拱手：“老师，将士们都在问，下一拨出战的会是哪支军队？”

    赵兴从回忆中清醒过来，他笑着问曹晟：“怎么，将士们都急着出战？这可是好现象，找你说人情的都有谁？”

    曹晟嬉笑着，回答：“老师，前面出战的三千人，既有广捷军将官，也有宣毅军将官，还有一千朱雀军。将士们都以为，这次出战也要抽调各军精锐，故此托我来问问。

    老师，你也知道将士们为何如此急迫。都是钱闹的，上一拨出战回来的士兵，每个人都弄了万贯家私，所以下一拨出战，大家都彼此托人情……”

    赵兴笑着反问：“现在都什么价格？”

    曹晟笑答：“愿意让出名额者，坐收三百贯，争夺出战名额者，则提前交纳三千贯……老师放心，这中间没有贪贿，大家也就是凑钱出来，多购买几只战船……这不，海外的财宝堆积如山嘛，出征的战船不够使，将士们自己凑钱购买武装，雇请水手，也算是为朝廷分忧。”

    上一次赵兴带出征的士兵连续战斗了将近一年——不，他们也不能算是连续战斗，只不过离开故乡有将近一年的时间。

    宋人的乡土观念非常浓厚，而现代心理学研究认为，士兵如果出征达一年，那么他的歇战期也至少需要一年，如此，才能调整过来心理状态……当然，很多科学家也不赞成这种观点，他们认为出征一年，至少需要两年的歇战期才能调整过来心理状态。

    赵兴是从一个现代战争电影中获得这一信息的，据说美国佬上前线最多一年，随后的日子则需要政府供养，以便恢复心理，而政府供养
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