用穿的，只有亲子孙系穿（包括媳妇），二代女系与旁系亲属都只用戴一顶长长的拖到地的白帽子就成。
转灵柩是家属亲朋拿着一根香跟着仙先，围着死者的棺打转，转一圈就要跟着仙先一起鞠个躬，仙先则是在最前面唱着长长的大家听不懂的经文引领着。
灵屋，纸扎的彩色房子，里面还有一些纸做的家用，家属希望死去的亲人在另一个世界也可以像这里一样生活安乐，每烧一样，仙先都会念到名字，家属老人会答：“有！”据说老人比较有灵性，他的话更能让死者听见，直至大大的彩色纸房子烧完，仪式才终止。
团坟，整修坟场，一般要第七天才会团坟，传说头七死者还没住安定。
不过不到六十岁以上的不用管这些，通常都是越快越好。
小镇相传没到六十以上的人，死后都会变凶魂，欲称短命鬼！因此大家会有所慢待。
整个过程都会有仙先教大家怎么做，好多细节都能提点。
葬礼结束，连仙先也回家之后。
按照风俗却还有最后一餐谢宴，那是谢‘相帮’的，谢相帮就是谢来帮忙抬棺与弄宴席的帮厨和帮工，都是左邻右俚的熟人，而且都是男的，连洗菜的都是男的。
哪家有个红白事，一叫（邀）人了都要去，每家都可能要办红白事，所以你来我往必须去。但是都是要给红包的，当然只是几十块两包烟意思一下；最后一宴就是家属向他们表达谢意与敬意。
小镇西南，山峦叠障，林木幽森，树阴坑洼里还随处可见尚末来得急融化的皑皑白雪。
随着年代越来越久，上百千年发青碎断的石碑已经东倒西歪，这里就是小镇必备的乱葬岗，灵魂的安息之地。
称是乱葬岗，坟头可一点都不能乱，每个姓氏都会有自己的几个山头专用，你要住错了，人家可是招呼都不打就来推平的。
在最靠近小镇的几座山就是小镇几个大姓家里的山头，宋家的也在其中。
宋家的坟山上，宋乙轩的新坟就被安在靠东头这里，坟头正好向阳又朝着小镇的方向，夜里可以清晰的欣赏小镇的夜景与车流来往，灯光闪烁中，宁静的喧嚣时刻见收眼底。
团完了的坟，整整齐齐，四周安放着地一架架，大大的花圈，挽联招展，把小小的坟头围了几个转转，看起来花团锦簇。
崭新的灰石碑前小宋楚还穿着一身号衣，头顶戴着白纱布做的，不高的小独角，尾拖到地的白帽子，脸上泪痕犹在。
前两天守灵也是这样，直到不自觉的睡去才停，醒来后又会回到灵前跪着守灵，续香。
今天又是如此，在大家都忙完下山后，身边只站着老太爷一个人陪着他。
宋佳儿年纪小忘性也大，基本上睡了一天就没事了，这几天与陈红两个小姑娘也时不时就来陪着他玩，这会儿却是限于风俗没有一起上山。
并无歧义，只是风俗很早就习惯了这样，连清明节也都不能来的。
“小楚儿啊！不要再难过了，人嘛就是这个样，发生的事注定了无可挽回，拿得起放不下也要放下，活着从来不是为了痛苦一遭。天命，没得选择，生活的态度却是可以选的。也许你现在还听不明白，等你到太公这把年级你就会懂了。”
“都中午了，就快开席了，我们也下山去吧！不能对相帮的那些叔叔
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