之真正开始“发力”是从公元三四七年开始，当时的东晋小朝廷虽然还是窝囊地待在南方，可是整体国情还算安定，也就给了很多文人骚客游山玩水的时间，那些文学作品就是在那种稳定的环境下诞生。
在这个历史版本中，汉军是公元三四六年南下，进入到战争状态的东晋小朝廷社会稳定不起来，像是王氏这种顶级门阀想的是怎么抵御汉军的入侵，其余世家也没有那个闲工夫让家族子弟去游山玩水，文学作品出现的数量也就少得可怜。
亭榭那边，王羲之只写了一篇就停手，换上的是孙绰尽情挥洒笔墨。
孙绰是南方很出名的玄言诗人，还是一个被列入一流行列的书法家。他现在最出名的诗是《情人碧玉歌》，看不懂的人会觉得在讲郎情妾意，懂得典故的人却会认为通篇极其怀古和含有深意。
那个供树干脑袋一歪躺在地上，差不多是他出丑够了之后，总算是有卫士出现，他们的到来是将那些嗑了五石散的家伙全部驱除。
大动静引起了很多的人注意，他们也就是站在原地看着，少不得是会有人进行交谈。
“用意何其歹毒？”袁弘绝不是现代那个明星穿越过来，他是江南有名的诗人和书法家、玄学家。此刻他看着那些出丑的士子被卫士用各种方法驱除，忍不住就说：“此些人等亦是其蠢如猪！”
魏晋嗑五石散是一种很名士的行为，文人聚会的时候必定会准备上大量的五石散，很多文人在嗑五石散之后，再荒唐的行为也被认为是雅趣，就是现在不是曹魏，也不再是司马1晋，是大汉。
刘彦治下没有多少名士，中原也早就很少有人会去嗑五石散。汉国没有禁止嗑五石散的行为，但是有过一个事件，那就是某个郡的郡守举办文会嗑了五石散被罢官。
不是在办公时期嗑五石散都被罢官，那么嗑五石散在汉国是件被排斥的事情尽显无疑。今天是刘彦亲自召见南方文人的时刻，在这种场合真的是要蠢到一定地步才会去嗑五石散，毕竟谁都知道嗑了五石散之后的一些行为并不好。
“将那些人的名字记下。”刘彦脸上的厌恶无比明显：“永不录用。”
丞相不在，三公之一的御使大夫在场，有资格站出来进行回应，桑虞一脸淡笑地应承下来。
“王上仁慈。”桑虞保持着淡笑：“若不然，定个君前失仪的罪名亦不为过。”
并不一定是刘彦在场的时候出丑才算是君前失仪，被他看到其实就算是君前失仪。而君前失仪这个罪名可大可小，永远不能做官绝不是最大的惩罚，以君前失仪的罪名诛三族也不是没有前例。
卫士驱除嗑了五石散的文人只是一个插曲，事后该干么的人依然是做自己的事情。
被召集来东林园的文人，他们无比清楚汉国的国情，刘彦是在青州崛起，毫无疑问青州的人会占着更多的便宜，再来就是长江以北的各色人等也绝对要比南方人更具有政治优势。他们这些南方人虽然没有被贴上标签，可是想要在汉国发展的难度并不低。
每一次改朝换代都有所谓的龙兴之地，最高跟随君王的那一批人肯定会是国朝之初的勋贵群体，他们将占有绝大部分的政治资源，可能需要数代人才会得到改变，甚至是一国兴到一国灭都是这样的政治格局。
东林园要举行宴会，可是并没
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