大的。
“其实有几个文圈里的朋友，曾经私下问我，能不能写点东西出来，来刺激下当代的文学年轻人。我当时笑了，因为在我看来，娱乐圈和文学圈都是一样的，属于文化圈，当我们很多文人看不起艺人的时候。就是这些艺人，能让东南亚很多小国的民众通过他们来感受到我们中国的文化。比如越南翻拍我们很电视剧，朝鲜购买我们的电视剧电影在电视台播出，泰国更是模仿我们的综艺节目和电视娱乐等等。至于东南亚的年轻人学习我们潮流风格的年轻人穿着打扮，这更是正常。这都是文化输出。如果你问他们的年轻人看过我们共和国的文学没？他们可能会说没看过。”
秦陆说到这，大家全都郁闷了，文学圈子里的人长期骂娱乐圈的人，这是通病了。因为骂不了政府嘛，只能改骂其它的东西了。找来找去，还只能找到娱乐圈来骂比较爽，因为博眼球嘛，而且骂起来，民众还挺支持。于是骂着骂着就骂习惯了。但是现在被秦陆一说，原来我们文学圈的作用连当今的娱乐圈都比不过啊？
虽然很沮丧，但是听秦陆这样说来，确实好像是这样的，你没办法反驳啊。总不能说，越南的年轻人会背诵我们的古诗吧？
“不过，其实现在文学是变质了，大家看不见它的作用罢了。”
听到秦陆峰回路转，大家都突然觉的更有兴趣继续听下去了。
“程朱理学，王陆心学是当年的儒家两大学派，我们可以看到一个是纲常伦理，一个是讲格物为心。这两大派的用途都很简单，程朱理学是北宋到明初，为的是让当官的官员们知道什么是纲常伦理，让他们不要造反，好好当官为民造福的。于是我们可以看到，宋朝明朝不像汉唐时期那样完结于内乱。到了明中后期，王陆心学又开始杀了出来，因为什么？谁能告诉我？”
听到秦陆的发问，马上就有学生举起手来，要知道，这些智商极高的清华学生们，可不是吃素的。
随便点了一位，那学生就站起来严谨说道：“因为明中后期，王权的旁乱，朝廷由文官集团把持。所以这个时候的纲常伦理明显有开始崩坏的迹象，到了这个时候，自然需要新的学说来保证王朝的正常运转和社会的道德和谐。而清朝入关后，将程朱理学重新拿出来，原因是因为清朝王权相较集中的原因，所以稳固天下更需要的学说，自然更倾向君君、臣臣、父父、子子这样的纲常伦理。”
这位学生说完坐下后，秦陆带头鼓掌，让教室里的其他人是也掌声不断，清华子弟不愧是高材生啊，举一反三都会了。
而台下的柳石也是沉默了下来，能将儒家的两大学说拿出来侃侃而谈，这秦陆还是真不算那些只知道娱乐的艺人所能比的。
而冯校长则是微笑着点头，秦陆讲课的思路非常注意互动，而且博取眼球。不像其他的教授那样，讲了一大堆后，学生们在那昏昏欲睡。而且课题的演讲内容也是能轻易地随便调换，这秦陆还真是属于那种带天赋的讲师啊。