第五节“
驺衍之术，迂大而宏辨”
彭蒙与邹衍，最初都是黄老道学的同门师兄弟，他俩是列子最为赏识的两个得意弟子。列子是一位将道家三大秘术太乙、六壬、奇门遁甲绝学系于一身的道家大师，可他对奇门遁甲的参悟也只是略得皮毛。列子通过修练切身感到，这世间如有一人能将三大秘术通而精之，非大善即大恶，不能造福世人便要危害不浅，于是，他将三大秘术分而传之：将太乙传给了彭蒙，将六壬传给了邹衍，再将奇门遁甲分为理数和法术两部，理数奇门遁甲交由邹衍收藏，法术奇门遁甲交由彭蒙遁甲交由彭蒙收藏，规定两人及所带弟子不能互相传授技艺，奇门遁甲秘笈只能由门师及继任者单传研习，其他门徒均不得传授研习。
列子死后，彭蒙与邹衍在黄老道学发展观念上发生了分歧。彭蒙主张，黄老道学应广收门徒，不断壮大发展，并积极与当时的老庄道学、杨朱道学融合统一，从而“齐道而治”，使道学达到空前繁荣的局面。邹衍则认为，黄老道学乃天下第一玄学，是因为它秘而不宣、高深莫测而让世人仰止膜拜，应该继续发扬它隐秘的特点。
俩人谁也说服不了谁，最后只好分道扬镳。邹衍离开终南山，自去修身悟道。彭蒙则大张其道，广收门徒，并将终南山改称为太乙山，自视为黄老道学的正宗。邹衍气不可当，干脆改弦易辙，另起炉灶，自成阴阳一家，与道家分而为二。
俩人明里争斗了几年，看看已成殊途，不可挽回勉强，只好各依其势，顺其自然，便又言归于好，恢复来往，但内心的嫌隙，怎能消除，只好深埋于心，暗自较劲，这一切，岂是外人和一干门徒所能看出？那一回，彭蒙邀邹衍稷下学宫讲学，邹衍欣然前往，都有斗气切磋技艺的因素在其中。阴阳家大放异彩，让邹衍着实扬眉吐气，可田骈与彭蒙、石辙、李真交往过密，又让邹衍暗自恼恨不已，想要劝阻又怕遭彭蒙将笑话自己小家子气，只好指望等到返山之后田骈与他们的关系自然疏远。
可没想到的是，田骈受伤后，石辙、李真会来探望，更没料到的是，石辙、李真这一拜访，便发生了《奇门遁甲》失窃的事件。
田骈自然成为了最大的嫌疑人。邹奭甚至认为，所有的一切，都是彭蒙道学的阴谋，在稷下学宫，他们就借机靠近拉拢田骈，然后再里应外合盗走了《奇门遁甲》，田骈背叛了阴阳家！
直到邹奭讲述之后，司马季主才知道，奇门遁甲是个怎么回事。
奇门遁甲是三大道学秘术中最为厉害的术数。所谓奇门遁甲，奇是乙、丙、丁三奇；门是开、休、生、伤、杜、景、死、惊八门，其中，开、休、生、杜、景是吉门，伤、死、惊是死门；遁甲，就是将十干中最为尊贵的“甲”隐藏起来，隐遁于戊、己、庚、辛、壬、癸这六仪之下；然后，根据具体时日，以特殊的星盘宫格排列方式来推演预测吉凶，叩问国事、兵事、人事、鬼神事。
话说得倒是简单，但那奇门遁甲总共可排出一千零八十局，却又能生出无穷变化，如果能通晓其中奥妙，便能上知天文，下知地理，足不出户而知天下事，运筹帷幄决胜千里之外，当为神奇非凡的绝世高人。可奇门遁甲玄奥高深，能通透参悟者，经世难出，能知一二者，已为罕见奇人。
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