夺夫之战有位作家斯蒂芬金说过，他在写一个小说时，一般不会停下来，一天接着一天的写下去，除非有啥不得不停下来的事儿。因为如果停下来，再写的话，小说里的人物就不再是那些真实的人物了，而是真成了小说中的人物。这个很奥妙。说明一个语境与情境及写小说人的心境问题。它们相互联系影响，决定着整个小说的气质。一个人的气质因某件事情停顿之后，会发生改变，小说也是个敏感而细微的东西。心情与感受的一丝不同都会产生出完全不同的语境与人物。它们的变化是很大的。若是小说因为现实中的原型，而停顿了呢？那会是种变化还是延续呢？
这个小说写到祖母游走他乡,带回孟幺幺与三路叔叔后，就停顿下来。因为现实中一个与鹿女有关的人物发生了些事。这个人物亦是小说中的人物。之前小说被打断，也因为这个人物。小说从执笔到今天打断过三次，都因为这个人物。这个人物便是鹿女的公婆，小说中的吴汰。
吴汰病了住进医院，先前写到过。本来鹿女决定让陆仔陪她度过人生中的最后时光，让她享受些天伦之乐的。无论怎样，她艰辛劳顿的一生，都是我们所应该顾念尊重的。鹿女觉得自己不要去打扰她这份宁静的渴望，亦很同情她所饱受的苦难。
吴汰从娘子湖携全家老少逃到河口乡后，在靠近故道最东角的堤脚下，搭了个棚子，整了块菜地，开了些荒，种上了稻谷小麦玉米，就开始了她的乡人生活。那些作物或多或少会收点，菜炖米粉，比喝娘子湖的青水营养得多。孩子们也日渐脸色正常。可这样的日子并不长久，就在菜地长得最好，稻谷快要丰收时。上面下发命令，她所在段面要筑堤。她辛苦劳累整治的菜园，就被农人东一铁锹西一锄头的连根带叶挖去了。筑长堤就是军令，谁敢违反谁坐牢去。望着那救命的菜地被挖掘一空，吴汰不仅嚎然大哭。用她的话说，自己是那时期最最穷苦的人。苦的是没有个人替她分担，穷的是身体有了毛病，干不起重活。身体的毁灭导致了贫穷与生的希望破灭。吴汰无论什么时候讲到这些，都会哽咽、哭泣，语无伦次。
吴汰有些记忆是混淆的，总体看，她病确是坐月子遭受了磨难得来的。一说是生了大月才两天去挑堤挑出来的。你说生孩子才两天，怎能去挑堤呢？现在的女人生孩子了啥事都不做，休息两年也有还不了原的。
吴汰说：“没办法，不挑乍办？家里只有我一个劳力，你大伯有气喘，吴汰因为生了九个孩子才活下来六个，前面三个都丢了，郭老爷子请人看，说孩子们与父亲无缘，往后生了得改口，就跟他在家里的辈分叫，才会好，由此孩子们就一直叫他们的父亲为大伯。是那两次失火熏的，干不了重活。我不去挑，就要被清工退队，退队了咋办？全家人都得饿死。挑都不说，还要打着赤膊，天寒地冷的雪直嗡嗡，打着赤膊，不是折磨人么？”
我很困惑，都不知为何要打着赤膊挑堤？
吴汰说：“打赤膊证明你挑得快，不打赤膊，证明你偷懒。打赤膊多冷的，只有拼命地挑，身体才发热，要不，会冻死。即使打着赤膊，如果走得慢，监工一皮鞭抽来，打得你个半死，好多支撑不住的，就死在雪地里了。”
很难相信吴汰这话的真实性。大月姐是上个世纪
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