不等于没有道德、不讲情义，人们照样可以有情有义呀。只不过就是设置了一个底线而已。家族式企业采用现代管理，既高效，又情满人间，怎么就不行了呢？我不太懂这个，随便说说而已。
高文化一听，对呀，刚才周兄还说了不要偏执，要中庸一下。我怎么就又偏执了呢？为什么不家族式就一定要现代管理式？不现代管理式就一定要家族式？为什么不能现代管理下的情满人间呢？换句话说，为什么不以德治国就一定要以法治国？不以法治国就一定要以德治国？难道不能既法治又辅之以德吗？
家国的桎梏是圣人的谬论，法治的精神是底线的不可逾越。不看你穿什么衣、戴什么帽，关键看你的内核是什么。就像“无情的岗位，有情的待遇；无情的制度，有情的管理；无情的裁员，有情的执行”一样，设立底线，守住底线，让人们在底线面前人人平等，这才是真正的法治精神。人的出生可能是不平等的，人的死亡方式可能也是不同的，但毫无疑问都相同的则是出生赋予你生命，死亡剥夺你的生命，这一点对谁都是相同的。所以铁定的规律就是每一个人都要好好地生活，静静地死去。不好好地生活，就会害怕死亡；欲望太多，就会不甘心死去。好恐怖呀！
高文化一时愣在那里，大脑却是在高速旋转，全不管两位老祖宗还在场。孔子看看高文化又看看周公，然后轻唤，小高！小高！高文化猛然醒悟过来。孔子问道，怎么？磕睡了吗？
周公看到小高这样，心里出现了要全面考察他的想法。想到这里他暗中运法，一场不可思议的事即将发生。
高文化假装揉揉眼，以掩饰自己的出神，然后顾左右而言他，我这两天认识二位真是收获颇丰呀。一直盘旋在大脑里的几个问题都得到了答案。我也不是磕睡，我现在的大脑还从来没有象今天这样清醒过。怎么样？时间也不早了，人家也该打烊了，我们还是换个地方继续聊吧。
周公和孔子一听此话当然没意见。要知道周公和孔子两位可是老祖宗，睡不睡觉的对他们来说根本就没有这个概念。既然小高有这个需求，周公谈兴也正浓，那就走吧。
三个人结帐出来，相互谦让着让小高先走。小高抬脚出门，眼前一黑就什么都不知道了。等他醒来的时候，世界可就大不一样了。
高文化悠悠从睡梦中醒转过来，正要象往常一样摸索着开灯，摸了半天没摸到开关，努力一睁眼，眼前景象吓了他一跳。这哪里是他的家呀！只见一个硕大无比的房间内陈设华丽异常，他正躺在一张雕花大床上，身上盖着锦丝棉被。他这猛一惊可非同小可，立刻翻身坐起。身上立刻出了一身冷汗。这时有美人款款出现在床前，燕语轻声徐徐问道，相公又作恶梦了吗？如此这般操心，咱们还是远离了这里吧，走了干净。到一个山清水秀的地方去，不管尘世如何千变万化，我们只过我们自己的生活好了。说着说着，竟嘤嘤咽咽哭了起来。
高文化听着一头雾水，这什么乱七八糟的？你是谁呀？美人看他头上大汗淋淋，忙掏出手帕替他擦汗。高文化却被吓得只往床里缩，嘴里不停地嚷嚷，你别过来，你别过来，你是谁呀？
美人看他滑稽的样子，一时弄得哭笑不得，说道，烧糊涂了吗？连妾身都不认得了吗？看来我们必须
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