觉。世界真奇妙，女人说“你真坏”，其实是说“你真可爱”。怎么会这样呢？
其实就是这样。既不要得理不让人，也不要小人常戚戚。能说出这种话的人一是大气，二是境界足够高。难怪传说那位董事局主席所辖公司连清洁公阿姨的公资都相当高。这是高姿态、有底气、为富更要仁的表现。长袖善舞，行云流水，狂就狂到“当局者清，旁观者迷”的程度。当然了，这是站在他的角度来说的，有点儿站着说话不腰疼。那一般人呢？一个老太太跌倒了现在都没人敢扶一把，为什么？你有再多的钱能经得起一而再再而三地被讹吗？这就是问题的实质。一句话，老虎架不住群狼。再有钱也经不起恶化环境的欺凌。谁之过？
三个人在咖啡馆里这顿畅谈，不知不觉已经十一点了。服务员早已哈欠连天，但仍保持着应有的尊重。孔子看看时辰已是子时了。就看看周公，那意思：是不是该退场了。
周公却谈兴正浓，刚刚小高介绍了个易天中教授，现在又出来一个董事局主席，不知何许人也。听小高这一顿白话，还真有些非同寻常的感觉。周公就问道，你说的这位董事局主席究竟何许人也？
高文化一听，心想坏了，这位周兄也是个打破沙锅问到底的主儿，只可惜这位董事局主席更不是什么易学中人了，他是个大企业家，是个地地道道的商人，给两位想探讨易学学问的客人介绍怕不是太好。想到这里，高文化也就只好实话实说了。真不好意思，这位董事局主席是个企业家，或者叫儒商吧。他可能跟易学不是太粘边。尽管如此，他的思想、他的理论却可以很好地解决你提出的问题，也就是既能破执，又能中庸。既解决圣人不圣的难题，又能解决“民免而无耻”的困境。你比如他还说过：无情的岗位，有情的待遇；无情的制度，有情的管理；无情的裁员，有情的执行等等等等。
高文化看两人目瞪口呆的样子，就赶紧想解释一下。周公和孔子为什么会目瞪口呆？高文化又会做何解释，请看下回。