这个实证出面，研究就永远是一个谜。还是听这位周兄的吧。
高文化自己如何思想，回去后是不是还要查些资料，咱暂且不提，单说周公和孔子。其实在两位老祖宗心里产生的震动也不小。为什么呢？周公和孔子也没想到学术界会如此混乱。周公心想，我父周文王推演六十四卦、编撰卦辞和爻辞，但有人却说，我父周文王不会写出六十四卦，也写不出六十四卦的卦辞和爻辞，真正的作者是另有其人。孔子更冤枉了，心想我孔丘五十学易已深感为时已晚，写了那么多读书笔记，也就是后人所说的《十翼》，当然了，这里面确实有一些不是我写的，但也不能把《十翼》说成与我无关呀？子孙们怎么这样非左即右呢？要么说我写《十翼》，要么就说我与《十翼》无关，真是羞煞老夫了！
周公和孔子两人用心里感应交流以后，得出一个结论，这些学术上的是非曲直，看来是个永远扯不清、永远有新意的东西，那就让它养活一批又一批所谓的那些个家们吧。这些散发着腐朽味道的家们，在“老人倒地了究竟扶不扶”问题上竟然屁都放不出一个，连提出个借鉴思考的意见都没有，还要他们有何用？人的智力已经退化到只能看监控破案、只能依靠仪器看病的水平了，老祖宗留传下来的智慧早已丧失殆尽。怎样来启发人们的智慧呢？周公想起下山前在“五柳树大酒店”曾在网上搜有关“双度先生”的情况时，看到过一则小故事，故事的名字叫做《老人倒地了》。
一日，某市大街一路口，一老者提篮步行，步履蹒跚，踉跄稍许，倒地。一青年女学生下车、支车，紧走几步，扶起，打120，送往医院。
家属至，老人醒，问及原因，老人指女子，言撞其倒地。女子大骇。家属索赔。女子网上发贴求证人。人证者少有，跟帖谩骂老者及家属者多矣。警方介入，调视频，未果；寻证人，亦未果。验伤、推测及讨论结果：女子撞老人倒地。誉论大哗，一片喊骂声。新闻媒体跟风炒作也作无辜状。正义无人扶持，邪恶充塞视听。
包公午睡，忽闻有女子击鼓喊冤，着王朝马汉带人来问。后，附耳一阵，让女子回去，如此这般便好。
女子来至老者床前，对其及家属言道：我在老者旁边拾一钱包，内装卡三张，现金若干，没来得急归还老者。看来非老者所拥有，你等说我撞老人所致，看来老天是想拿这钱来让老者看病的。汝等尽可在此治疗，相关费用，一应俱包，绰绰有余，尽可放心。
家属拉女子至一偏僻处商量，愿意出院并付好处费若干，而且甚是感谢，赞其拾金不昧好品德。女子做不同意状，言撞人应负责到底。家属信誓旦旦，老人倒地系年纪大、腿脚不灵便、自己不小心所致，所言撞人，纯属自己老胡涂，冤枉了好人，发誓不再提及此事。
现代版结尾：女子悄悄将录音复制品送给警方，女子洗刷耻辱，媒体报道跟风炒作，老人及家属从此无颜面人。类此事几绝迹矣。
聊斋版结尾：老人及家属高高兴兴出院，回家再看钱包，内装冥币若干。一阵风来，化为灰烬。再一阵风，钱包及灰烬皆消失殆尽。媒体报道跟风炒作，矣虚矣幻，然类此事仍时有发生，不能绝迹也。
包公叹曰：科技发达，人脑退化，不该也。智慧中国几千年，如此后人丢先人脸也。待我办一“智慧培训班”，专门开办智慧课程，上打老虎，下拍苍蝇，提携他们一二，可也！
连包公都坐不住了，也看不下去了，都想出手相助了，我们还等什么？难道真的让包丞去办“智慧培训班”？周公想到这里，和孔子互递了个眼色，就对高文化说到，这样吧，我们这几天已经叨扰你不轻了，对你的热情好客我们非常赞赏，对你的盛情款待我们也深表感谢。明天我们就想回去了，今天在此就告个别吧。孔子在一旁也直点头。
高文化很惊讶，刚才不是说得好好的吗？怎么现在这么快就要告别呢？是我招待不周吗？还是哪里惹二位生气了呢？
周公和孔子赶紧摆手，非也，非也。我们就此告别是因为还有很重要的事要去办，对你的热情招待我们非常满意，请不要见怪。我们只是想再去拜访一些易学中的高人。在有生之年，多一些见闻吧。
高文化多次挽留，无奈二人去意已决，也就只好做罢。既然二人想去拜访易学高人，高文化忽然就想起了易天中先生。易老师虽不是易学高人，但他比易学高人还易学高人，因为他的学识、治学态度和名气远远超出了一些所谓的易学高人了。何不把易天中教授介绍给他们俩呢？想到这里，高文化就对周公和孔子说道，既然二位去意已定，我到是想起了一位高人，此人堪称二十一世纪文化名人、学界泰斗，前几年就已经蜚声中外、名声雀起了。
周公和孔子会不会听从高文化的推荐呢？高文化极力推崇的这位易天中教授又是怎样的一位高人呢？请看下回。